1. 罚的部首是什么,罚的偏旁部首是什么?
一、罚的部首:罒
二、拼音:fá
三、释义:处分犯罪、犯错误或违犯某项规则的人:~款。~球。惩~。~不当罪(处罚过严或过宽,与所犯的罪行不相当)。
四、笔顺:竖、横折、竖、竖、横、点、横折提、竖、竖钩。
扩展资料:
相关组词:
1、罚球
[fá qiú]
足球、篮球等球类比赛中,一方队员犯规时,由对方队员执行射门、投篮等处罚。
2、体罚
[tǐ fá]
用罚站、罚跪、打手心等方式来处罚:废除~。
3、刑罚
[xíng fá]
刑法规定的、人民法院对犯罪人适用的、由专门机关执行的最严厉的法律制裁措施。包括主刑和附加刑。
4、处罚
[chǔ fá]
对犯错误或犯罪的人加以惩治。
5、罚则
[fá zé]
有关处罚的规定或条文。
6、赏罚
[shǎng fá]
奖赏有功的人,处罚有过失的人:~分明。
7、受罚
[shòu fá]
遭到处罚:违章~。
8、认罚
[rèn fá]
同意受罚:情愿~。说错了,我~。
9、天罚
[tiān fá]
上天的诛罚。旧时帝王自谓禀承天意行事,其诛罚不臣常以此为名。
2. 惩罚怎么念?
惩罚读作“chéng fá”,其中“惩”字意为纠正、约束,而“罚”字则意为惩处、处罚。因此,惩罚是指对于不当行为或违法违规情况的纠正和惩处行为。在我国,法律法规严格规定了各种惩罚措施,如行政处罚、刑事处罚等。而在一些组织或团队内部,如学校、公司等,也会有相应的管理规定和惩罚制度。惩罚作为一种行为准则和管理方法,不仅在个人行为中起到了重要的作用,也在社会稳定、公正与和谐方面发挥着不可或缺的作用。但是,对于惩罚的使用需要特别谨慎,应当在依法合规的前提下进行,以避免对个人或社会造成不良影响。
3. 处理处罚读音?
读音如下:处(chu上声调)理(li上声调)处(chu上声调)罚(fa阳平声),处理的意思是安排事物、解决问题,如处理日常事务;处罚指对犯错误或犯罪的人加以惩治。
4. 汉字「法」的本意是什么?
第一,汉字「法」的本义数千年都没怎么改变,就是「刑法、法律」的意思。第二,汉字「法」从字源上来看,的确是一个比较有意思的字,造字意图与中国传说中的【司法神兽:獬豸】有关。第三,从「法」的字源意义,也可一窥中国古人的「司法观」,以及华夏文明的「衣冠制」。题主提出的问题,也是我一直以来的疑惑,我一直都为这个问题寻找答案。下面的回答,是我前前后后阅读了很多文献材料之后的一个综述,加上自己的一些分析和倾向结论。我只做到言必有证,逻辑自洽,读者可自行审辨。--------------------------------------------------------------------
先从「法」字形开始讲起:今天楷书所见的「法」:从「水」从「去」,是一个简体。「法」的古字要加上偏旁「廌」。
「法」的古今繁简两种字体如下图:
【灋】字始见于西周金文,由「水、廌、去」三个部件组成:
在战国时代省去「廌」部,简化为「法」,演变脉络如下图:
引自:李学勤主编,《字源》(2012,天津古籍出版社),页867不管什么时代、什么文化,都要求法律「公平、公正」,执法者主持公道、正义。今天代表法院、法律和司法系统,最常见【具象事物】一般都是天平、蒙眼的人、宝剑等等几个要素,以体现「权威、公平、公正」的理性价值观。
比如:
中国法院LOGO:
华表(国家权威)、天平(公正) (稻穗齿轮:工农无产阶级)西方法院的LOGO一般是古希腊神话中的正义女神是忒弥斯(Themis):
蒙眼(以心灵、理智审查,不被感官所干扰)、天平(公平、公正),宝剑(权威)而汉字的「灋(法)」,则代表中国古人的「公平、公正」法律价值观:《说文》:灋,刑也。平之如水,从水、廌,所以觸不直者去之,从去。「灋」三个部件「水、廌、去」分别代表:
水——《说文》指出「平之如水」,也就是「公平」。
廌——「音(zhì)」,传说中能断是非曲直的神兽「獬豸(xiè zhì)」,代表正义。在古籍中,「獬豸」又写作「解廌、獬廌」。去——《说文》的说法稍微有误,「去」这里是表音的。
「去」为什么能为「法」字表音?说简单一点古音表音,今音不表音。「去」是「盍」的初文,「盍」、「灋」古韵同属盍部。那么,文字学角度来说,「灋」和「法」都是形声字:
古字「灋」:繁体,两个意符:「水、廌」,一个声符:「去」。形声字。
今字「法」:简体,一个意符:「水」,一个声符「去」。「左形右声」的形声字。其实,「廌」与「灋」同意相授,也能表示法律。
(引自:汉语大字典,第二版,页962)综上所述:「灋」中偏旁「廌」,也就是「神兽獬豸」,「神兽獬豸」是中国古代司法公正的象征,跟今天的「天平」差不多。所以,题主要问「灋(法)」字有什么说头,我认为全部说头,或者说有意思的地方就是在这个「廌:獬豸」中。那「廌:獬豸」到底是一个什么样的神兽呢?古人至少有四种说法:1、独角牛《說文》:廌,解廌,獸也。似山牛,一角。古者决訟,令觸不直。
东汉杨孚《神异经》:东北荒中有兽,如牛,一角,毛青,四足似熊,见人斗则触不直,闻人论则咋不正,名曰解豸。
陕西历史博物馆的「北魏獬豸」似乎像牛要多一点。2、独角鹿《汉书·司马相如传》:椎蜚蠊,弄解廌。 颜师古注引张揖曰:解廌,似鹿而一角。人君刑罚得中则生于朝廷,主触不直者,可得而弄也。
《国宝档案》曾经介绍的过的厦门博物馆国宝:唐长沙窑青黄釉獬豸香薰,似乎像鹿多一点:3、独角羊《述异记》:獬豸者,一角之羊也。性知人罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。
一般来说,中古时期的獬豸,独角羊形象比较多。下面是四种独角羊獬豸:
天水博物馆收藏的汉代独角羊獬豸
西安大刘寨村汉长安武库遗址出土的独角羊獬豸:
明初鎏金銅獬豸鎮紙是神羊造型
(图引自:佳士得网站文章《中國古代靈獸的文化象徵》)4、独角麒麟《隋书·礼仪志》引蔡邕曰:解豸,如麟,一角。
《史记·司马相如传》注引张揖云:“雄曰麒,雌曰麟。”麒麟似鹿,廌亦为鹿属。两者均长着独角,触不直而主公正。
故宫的獬豸是【独角麒麟】。这四说共同的特征都是一只角的神兽,所以,我们大致可以说「獬豸:廌」是一种独角神兽。从甲骨文、金文的「廌」来看,并不是一只角,而是两只角,与甲、金文的「鹿」字非常像:
以「廌」为偏旁的汉字还有「薦」,指「廌」吃的草:
《說文》:薦,獸之所食艸。从廌从艸。《字源》,頁866甲、金文中表示一只角的字只有「」,也就是「犀牛」之「犀」的初文:
若无法显示,字形见截图
引自:《字源》,页852那么,也就是说,从甲、金文的角度来看,「廌」的原形是吃草的动物,有竖起来的两只角:
而【鹿】却是像树枝一样的「丛角」:
因此,「廌」不是「鹿」。
学者谷衍奎认为「廌」是强壮的好斗的公牛:犍牛,
犍 [jiān] 公牛,特指骟去睾丸的公牛。引自:谷衍奎. (2008). 汉字源流字典(精). 语文出版社.页1639我觉得不是,「牛」的甲骨文只强调「角」,而不强调眼,而「鹿」强调「大眼」和「丛角」。而「廌」强调「大眼」和「短竖角」,《说文》认为「廌」是「山牛」,我认为「廌」很有可能就是俗称「四不像」的「中华鬣羚(Naemorhedus caudatus)」。这种动物栖身在崎岖陡峭多岩的丘陵地区,善于攀登和纵跃,能在陡峭的悬岩绝壁之间行动自如。
「中华鬣羚」曾经广泛分布在中国的华中、华北和华南,河南地区至今有偶然发现这个物种。
引自:国家动物数字博物馆网站http://museum.ioz.ac.cn/topic_detail.aspx?id=80在殷商时代的河南自然环境非常好,物种也比今天丰富,中原古人应该见过这种物种。
这个物种跟鹿很像,所以,造字的时候要跟「鹿」区别开来:
「小短角」和「长丛角」有区别,
一个横写取像,一个竖写取像。「中华鬣羚」十分胆小怕人,只生活陡峭的岩壁上,与人类活动区没有重叠,因此有一定的神秘性。
汉字隶变以后,看不出「廌」有「双角」:
人们称「中华鬣羚」为「四不像」,有哪四不像呢?
它的角像鹿不是鹿、蹄像牛不是牛、头像羊不是羊、尾像驴不是驴,人们据此将其与驯鹿、驼鹿和麋鹿一起称为“四不像”引自:国家动物数字博物馆 词条:鬣羚 Capricornis sumatraensis网址:http://museum.ioz.ac.cn/species_detail.aspx?id=29454这也就很好的解释了古代文献为什么对「廌:獬豸」描述有「牛、羊、鹿」三种形象,(麒麟其实就是以鹿为原型)。
(从汉代画像砖拓片来看,「麒麟」原形就是鹿,后来演变成「鹿身,牛尾,马蹄、鱼鳞皮」。而恰恰比较少见的另一种驴、马的造型的獬豸,见于东汉晚期青铜器:
引自:中国青铜器全集,第十二卷(秦汉),页163那么「四不像」就凑齐了。所以,「廌(獬豸)」的原形很有可能就是人们称为「四不像」的「中华鬣羚」。---------------------------------------------------------------------
那么,「廌(獬豸)」为什么能成为正义之化身,执法官员之榜样?从上文引证的文献记载的上古传说来看,「獬豸决讼」与上古圣人「皋陶」有关:
想必读者都知道「皋陶」是与「尧、舜、禹」齐名的「上古四圣」之一,是当时的「司法部长」:皋陶制法作狱,推行「五刑」「五教」,刑教兼施,公正廉明,天下大治。
所以,皋陶是中国司法鼻祖,但皋陶并没有成为司法的象征,而是皋陶的好基友独角兽:獬豸。
《神异经》云:獬豸忠直,见人斗,则触不直;闻人论,则咋不正。《论衡》:角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之,有罪则触,无罪则不触《述异记》:獬豸者,一角之羊也,性知有罪,皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。《异物志》:北荒之中有兽,名獬豸,一角,,别曲直。见人斗,触不直者;闻人争,咬不正者。《墨子·明鬼下》记录了齐庄公用「獬豸决疑案」的案列:
【獬豸决讼】是原始「神判」巫术,史前人类文化中动物崇拜是非常常见的。
周人崇龟,商人崇鸟,楚人崇熊,羌人崇羊,殷周金文中动物族徽也比比皆是是。
如下几种族徽金文,你能认出是什么动物?
甲骨文和金文的「廌:獬豸」是「双角」,那为什么后来又变成「独角」呢?
正如班昭在《后汉书》所言「两角未足断正」——我们指认别人,肯定是用一根手指,为了赋予「廌」准确无误的「辨是非,触不直」的能力,「双角」就变成「独角」:准确的指明有罪的人。
如学者黄杨在《「獬豸决讼」的真实性与人兽母题》一文中的结论:
獬豸作为需要用「角」指明「善恶、是非」的神兽,应当而且只能是「独角」。为了准确地指明曲、非、恶、奸的一方,它当然应当是独角,以免误触了「直、是、善、忠」的一方。如果是双角,就有可能不明所指或者误触,扩大了打击范围,发生冤假错案。所以,独角成为合乎獬豸品性的主要形体特征。---------------------------------------引自:黄杨. (2010). “獬豸决讼”的真实性与人兽母题——古代中国法神文化符号动物考. 中国证券期货(11), 141-142.在西方,不管是古希腊文化,还是基督教文化,「独角兽」都是表示「纯洁、高贵、吉祥」等美好寓意。与中国的瑞兽很相似。
油画《抱独角兽的女孩》
古印度的印章文字中也有独角兽:
抱着独角兽的圣母:
-------------------------------------------
金文「灋」最早见于西周,那么,也就是说从周代开始,「廌」就是司法的象征了。中国古人自称「衣冠华夏」,始于周代的「衣冠、礼乐」制度,是华夏文明的核心。
根据文献记载,东周时代的楚国,楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。
在秦代,秦朝时正式赐给御史作为饰志,后遂称「獬豸冠」,是衣冠制中的一部分。
说简单一点,不同职业有不同的服饰,就跟我们今天说「法官」是「大盖帽」一样,「獬豸冠」古代执法者的「冠饰、制服」。
所以,「獬豸冠」也叫「法冠」:《後漢書》志第三十〈輿服下·法冠〉:法冠,一曰柱後。高五寸,以纚為展筩,鐵柱卷,執法者服之,侍御史、廷尉正監平也。或謂之獬豸冠獬豸神羊,能別曲直,楚王嘗獲之,故以為冠胡廣說曰:春秋左氏傳有南冠而縶者,則楚冠也。秦滅楚,以其君服賜執法近臣御史服之。《秦会要订补》卷十四:侍御史冠獬豸冠。《隋书·礼仪志·七》:法冠,一名獬豸冠,铁为柱,其上施珠两枚,为獬豸角形。法官服之。那么,「法冠:獬豸冠」是什么样子呢?查阅今人的著作,结合出土文物和文献,我发现不同时代的「獬豸冠」造型有点不一样。
见下面几种引用材料:
李薇. (2010). 中国传统服饰图鉴. 东方出版社.页6引自:徐海荣. (2000). 中国服饰大典. 华夏出版社.页28汉代出土文物上的「獬豸冠」:
陈茂同. (2005). 中国历代衣冠服饰制. 百花文艺出版社.页51(红圈圈的就是獬豸冠)
另外,獬豸图腾出现在古代的各种司法活动场合。
如:清代御史的补子上就有獬豸的图腾:
今天,台湾的宪兵的袖章LOGO也有「獬豸」:
中国法学院和法院门前其实也经常见「獬豸」的雕塑:
同属华夏文化圈的韩国,司法公正的象征也是「獬豸」,同时,獬豸竟然是韩国首尔市的吉祥物,又被棒子抢先一步!
我以前看过一部韩国电影,发现韩国在几十年以前,法官穿的獬豸冠,獬豸法袍,韩国法庭正上方正是汉字的「灋」。(电影叫什么名字忘记了)。
日本法官身份标志:八咫镜章,上面用的是汉字的「裁」的篆文:
以前的回答中我说过,在越正式场合,人们在一切礼仪事物都趋向保守,比如:服装、文字等等。
英国人的律师和法官都要带假发,就是这个道理。因为西方的执法者以前都是贵族,戴假发是贵族的一种装扮。
英国前殖民香港,律师和法官戴假发的习俗,很好的保留下来。
今天,我们国家的法袍是不中不西,不土不洋,是在西方法袍基础上改进:
以前在网上看到有好事的学者提议回归传统,制作一款「獬豸」法袍,显我「衣冠华夏,獬豸神判」。
我觉得也未尝不可。每个民族都有自己的专门logo,我们没必要去随国际大流。民族的,就是世界的。
-----------------------------------------------------------------
综上所述,汉字「法」确实有说头:「法」字起源于「皋陶神兽,獬豸决讼」的神话,「神判獬豸」能断是非曲直,能辨忠奸真假。
所以,上古圣人皋陶为法官始祖,上古神话瑞兽獬豸,是公正、正义、廉洁的化身,是古代司法的象征。
后再在此基础上,演变出「獬豸法冠」:从战国开始,古代执法机构和监察机构的官员,都是戴獬豸冠,佩青荷莲绶。
5. 罚可以组什么词语?
罚可以组成以下词语:
罚款:指因违反法律、规定或合同等而被处以的经济处罚。
罚单:指交通违法行为的处罚单据,通常由交警或者城管等执法人员开具。
罚球:指在篮球、足球等球类比赛中,因对方犯规而给予的罚球机会。
罚站:指学校教育中对学生进行的一种惩罚方式,要求学生站在教室或者学校走廊等地方,直到规定时间。
罚款条例:指规定罚款相关事项的法律、法规或者规章制度。
罚则:指规定罚款、罚金、罚工等处罚方式和标准的法律、法规或者规章制度。
罚没:指违法所得或者违法所用的财物被依法没收的行为和结果。
罚站反思:指在教育中对学生进行的一种惩罚方式,要求学生在站立的同时反思自己的错误行为。
6. 的读音?
si
常用释义
1.
动〈文〉接续;继承。
例词
嗣位嗣子
2.
名子孙。
例词
后嗣
详细释义
简
繁
1.
继承君位。
帝曰:“格汝舜……汝陟帝位。”舜让于德,弗嗣。
《书·舜典》
中军将军新安王,体自文皇,睿哲天秀,宜入嗣鸿业,永宁四海。
《南齐书·郁林王纪》
宋襄嗣而子鱼退,乃乱。
唐·柳宗元·《六逆论》
7. 频的部首是什么?
频的部首是:页,把频换部首有以下字:一、换部首“氵”——涉拼音:shè解释:1.步行过水:~渡。
~江。
跋~。
2.到,经历:~世(经历世事)。
~历。
~险。
~足。
3.牵连,关连:~及。
~嫌。
~外(涉及与外国关系的)。
交~。
牵~。
~猎。
4.动,着(zhuó):~笔。
二、换部首“阝”——陟拼音:zhì解释:1.登高:~山。
2.晋升,进用:黜~(指官吏的进退升降)。
“~罚臧否,不宜异同”。
三、换部首“土”——埗拼音:bù解释:古同“埠”,码头。
四、换部首“扌”——捗拼音:bù、pú、zhì解释:[bù]〔~摅(shū)〕收敛。
[pú]〔~摅〕收乱草。
[zhì]打。
五、换部首“艹”——荹拼音:bù解释:喂牛马的草。
六、换部首“足”——踄拼音:bù解释:古同“步”。