1. 推崇备至，吴用为什么对宋江推崇备至？
匠人传承守艺人：吴用为何要忠心于宋江？感谢邀请！吴用一开始是跟着晁盖，为什么却又放弃晁盖转而忠心宋江了呢？
本来智多星吴学究是和晁盖一起举义的，但是在后来的晁盖和宋江的明争暗斗中，吴用逐渐倒向了了宋江，疏远了晁盖。这一点晁盖心中也跟明镜似的，但是又没有办法。这一方面取决于宋江的善于笼络人心，另一方面取决于晁盖的没有心计，再一方面是吴用的朝秦暮楚。说吴用朝秦暮楚其实有点冤枉他，因为吴用的转变也都是在情理之中。事实上，开始举义的时候，作为老师的吴学究就对村长晁盖不怎么看好，他推荐晁盖的理由总是说晁盖年长，权且做第一把交椅，没有说晁盖能力强。后来宋江出现了，宋江一出现的时候，吴用也没有即刻倒向宋江，比如在三打祝家庄的时候，吴用就呆在山寨，直到孙立等人的出现，他才加了进来。
其实吴用对宋江的敬佩是从闹江州开始的，当时，梁山十七个好汉前去解救宋江，但是看到的却是梁山十七人被宋江解救。十七人完全像没头苍蝇到处乱窜，跟着李逵一路走，最后在江边是宋江浔阳江边的朋友救了他们。虽然宋江表示这一切是巧合，但是这一切骗不过吴学究的眼睛，他知道其实这是宋江精心安排好的脱身计谋。吴用当时一定是惊呆了，想不到宋江的智谋如此了得，而晁盖此时完全是个傻大个，甚至都不知道发生了什么。吴用渐渐发现，晁盖的领导才能距离宋江不是一般的远，在晁盖的带领下梁山泊成不了大气候，最终的结局只能是被朝廷剿灭。但是宋江不一样，宋江有理想，有抱负，对朝廷怀着一颗忠心，吴用的心中，其实也怀着一颗文人保国安邦的理想。吴用和宋江一样，也期待着有一天被朝廷招安，博一个封妻荫子。
吴用虽然智谋很高，但是他的管理和领导能力距离宋江也差了很多。吴用最擅长的就是出出坏主意、坏点子，对于领导和管理梁山集团走向强盛，吴用完全没有思路。纵观全书，吴用在梁山几乎没拿过什么主意，都是宋江拍板。吴用的最大特点就是多智，出主意可以，但是打仗带兵、部署决策则差得很远。当然他一个小学教师混到梁山泊的一号军师的位置不错了。
吴用离不开宋江，后期的宋江成了吴用的精神支柱。宋江死后，吴用特别无助，不知道该怎么办，干脆选择了和一棵树一根绳子在一起，选择了和宋江一起去死。可见吴用对宋江有多依赖，假设是吴用死了，对宋江可能就没多大影响。
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2. 张三丰的太极为何被历代众多武术家推崇备至？
原因有以下几点
一，张三丰活得久，声望大，内家拳比较厉害
二，明朝皇帝欣赏敬仰张三丰，尊崇道教
三，金庸先生的武侠创作
四，张三丰确实给陈式太极拳提供了一定的基础。
传说张三丰在历史上活了很久，过百肯定有。明朝皇帝朱棣很是赞赏，想求长寿之方。但是张三丰并不喜欢朱棣。也就不搭理。只是客套推脱。但是基于对张三丰的赞赏，明朝皇帝开始信奉道教。
张三丰本人修炼了许多内家拳，又因着太极五行八卦创造了太极拳的雏形（自我理解）内家拳。后被陈家沟的人参考学习而在此基础上发展了后来的陈氏太极拳。
以下摘自百度百科
明末的陈王廷（1600年—1680年）集长拳大洪拳红拳等技法，以张三丰的内家拳理引导，创立了太极拳的固定拳法套路，也就是所谓“陈式太极拳”，奉张三丰为祖师。1825年，一代宗师杨露禅三下陈家沟，前后历时18年，拜师陈氏太极拳第六代传人陈长兴，学成太极拳独得之秘。
杨露禅回到家乡直隶广平府后，广授门徒，将太极拳事业深入推广，发扬光大，开创杨氏太极拳一派。后来的太极拳五大主要流派：陈、杨、武、孙、吴。除了陈王廷的陈派，杨露禅的杨派外，武禹襄向杨露禅学拳，又得赵堡太极拳传人陈清平的真传，创造了“武式太极拳”，李瑞东向杨禄禅学太极拳，创造了“李式太极拳”。“吴氏太极拳”亦出于杨露禅的弟子全佑。
3. 推崇备至哪个字错了？
没有错别字。推崇备至 ：拼音是tuī chóng bèi zhì，极其推重和敬佩。
4. 儒家思想为什么被历朝历代的君主推崇备至？
这个问题不周延。
君王对儒家表示推崇，是在汉武帝后，且汉武帝也只是在学术上、仪式上、教育上认可儒家，并没有全盘接受儒家的政治理念，所以汉宣帝说：“汉家自有制度，本以王霸道杂之，岂能纯任德教。”
汉代以后，唐代初期也不是太推崇儒家。所以说，儒家思想并没有被“历朝历代”的君主推崇。至于“推崇备至”，恐怕也非实情，在具体操作层面，很少有君主会遵守儒家的治理原则。
在前现代社会，思想是非常无力的，它对社会的影响有限，不能用现代社会的眼光去看，即使是现代社会，思想的力量恐怕也远没有人们想象的那么大。
夸大思想的作用，恐怕是文人的一厢情愿，在没有更多社会调查数据支持的情况下，他们只好想当然地说，思想决定了行动，左右了社会发展，但这些说法是无法实证的。
首先，相同思想的人经常闹矛盾，甚至发生战争，这怎么解释？
其次，清代最盛期时，加上准文人，也不过400万人，只占人口的2%左右，他们可能是儒家的忠实信徒，可这么点人，对社会的影响能有多大呢？（如果连字都不太认识，说他们也是儒家的信徒，恐怕是没道理的。）
所谓思想，恐怕只是一个借口，偷东西的可以说自己是“取之有道”，强盗可以说自己是“替天行道”，杀人犯可以说自己是“劫富济贫”，妓女可以说自己是“良知未泯”，可见，思想就是遮羞布，让坏行为可以坦然被他人接受，可哪种思想会认可这些行为呢？
从儒家的学说看，是不太同意缠足的（因为身体发肤，受之父母），可中国人缠足上千年，如果没有西方思想的启迪，谁反对了？
儒家也不太同意迷信（不知生，焉知死），可据西方传教士看，“中国人可能是世界上最迷信的民族，严重伤害了他们的聪明才智”。
儒家也不太同意卖淫、赌博，但在非常推崇儒家的清代，赌馆、妓院不照样遍地吗？
不否认，思想会影响社会，但不宜过分强调。人都是趋利避害的，关键还在游戏规则，有利益的事，孔子也拦不住（吾未见好德如好色者也），思想就更没戏了。撬动社会的，往往是利益间的互动，思想只是外包装。
从这个意义上说，既没必要夸大儒家，以为它可以拯救全人类、可以治疗现代病、可以延续民族文化，也没必要贬低儒家，它也不是积弱积贫、人民愚昧的罪魁祸首。
确实，面对新技术，一些儒家知识分子曾颟顸否定，但要看到，他们当时有既得利益，担心新技术给自己带来伤害，所以搬出“祖宗之法不可变”之类说辞，其实绝大多数人想说的是“老子之位不可动”，这和儒家哪有半毛钱关系。
5. 生酮饮食为何会让某些人推崇备至？
1、动物饮食习惯是在进化中，根据宇宙大环境身体小环境形成的，他需要从生到死如何适应自我调节的。至于说不吃主食会不会幸福，我觉得该因人。绝大多数人，只要是正常人，无论被动还是主动不吃主食，他不会感觉幸福。
2、第二个问题，就是相对于不正常人而言的。因为身体原因抑或精神原因，我觉的它是正常的，对于有的人（医院挂点滴者）它是一种无奈。对于推崇备至的某些人，他有他们的幸福感，此之谓也。
6. 推崇备至的备至是什么意思？
这个成语推崇备至的意思是:推崇:尊重、崇拜、敬佩。备至:极其、极至。这个四字成语用来形容对一个人，敬佩到了极至，是个褒义词，非常佩服、尊重别人。也表现了谦虚的意思。
7. 王阳明为什么没有被在中国全面推广？
王阳明先生是反清的，到了清代文字狱盛行，谁敢传播推广王学？到清末，文字狱情况稍好，曾国藩也只能冒着风险将王的著作付梓。民国多难，知识界一心向西，王的著作也只能仅仅是出版，王学无法全面推广。四九以后，也只是出版，后来文化革命运动，哪能全面推广？
