1. 今时，表达今时昔日的词？
今朝有酒今朝醉，不管昔日做马牛。
2. 今昔不如往日的解释？
今时不同往日意思是现在的情况与以前不一样了，现在的情形和以前不同了的意思。出自《钗头凤·世情薄》，是南宋词人唐婉的词作品。全词哀婉动人，情感复杂。
今天这个时候的状况，与之前的状况已经不同了。
这句话往往出现在两方势力或者两个人在谈判的时候，之前一方以很低的姿态或者很大的让步来寻求合作，但是对方没有同意，而随着时间的过去，状况发生了转变。
3. 今时今日所有工厂涉外生意还好吗？
现在的外贸生意不太好经营，跟国内一样，竞争对手变的更加多了，我们国家的企业家普遍有跟风能力，一项热门的成熟的生意，很快就有多家企业投入进来，造成恶意竞争，打价格战，谁也挣不到钱。另外：1.中国税负压力较大。2.中国加入 wT0后并没有得到应当的最优待国民待遇。3.人民币有升值的可能。以上也是造成外贸生意难做的因素
4. 可畏后生是什么意思？
出处《论语·子罕》后生可畏，焉知来者之不如也!释义赞扬少年聪明努力，有光明的前途。故事孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”
5. 今时明月在愿照彩云归意思？
一轮皎洁的月光句大地撒下了温柔的面纱，望着天上的明月，思念着心中的人儿，希望你能够乘着彩云来到我的面前，因为月亮给你照着回家的路程，这句话也表达了对自己心爱的人的衷心的祝福，表达了内心对爱人的思念。在明月就挂在天上，我多么想你现在乘着彩云来到我的面前呐。
6. 人生路漫漫的意思？
答案:人生路漫漫的意思是指：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。
人生路漫漫，生命的价值在人生之路中体现的淋漓尽致，它的意义不在于能活多少天，而是在于你怎样选择你的人生，这一辈子做了个怎样的人。
原句是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。
7. 古时禅师今时隐士都如何解决食色性问题？
食色性也。就是说饮食男女，人之常情。禅师、隐士，虽然号称超凡脱俗，也不能例外。
先说饮食自古以来，佛道两教，喜欢占名山大川，所谓清净之地。全国，凡是有山有水、风景秀丽的地方，都有名刹古寺道观。
一般而言，和尚也不是天天念经，无所事事，照样需要解决一日三餐问题。周围有山有树有空地，平常砍柴、挑水、种菜问题不大，可以解决一部分饮食问题。
所谓寺庙道观，也要经营下去，以下是常见的经营之道：
1、收香火钱：信女善男信女，上香拜佛，给的香火钱是一项收入；
2、给人办法事：出去办水路法事，超度亡灵，也能挣一笔；
3、多种经营：相当于心理咨询，解疑释惑，给物件开光，发度碟，收俗家弟子等，也是有收入；
4、募捐：再找些善人富户，募捐些，让他们出钱修庙、养个菩萨，也是一笔收入；
5、寺产租赁：有了闲钱，买些土地、商铺等作为寺产，也能有收入。许多名寺，圈占大量地产，成为地主，出租给附近的山民，收取地租是一项大的收入来源。
5、化缘：实在不行，打发小和尚去化缘/要饭，都是谋生之道！
朱元璋本人在寺庙当和尚，遭遇乱世，寺庙经营不善，维持不下去，朱元璋就被长老打发出去要饭/化缘，算是自谋生路。
再说男女和尚道士都主张遁世、清静无为，修身养性，特别佛教出家代表要斩断俗世情缘，对男女之事也都属于放弃的，至少明面如此。
而道士，是可以结婚的，男女一同修行，甚至有孩子。全真教全真七子中就有一对夫妻，马钰道长和孙不二道长是夫妻。神雕侠侣中，张无忌的弟子均均成家，且有孩子。
但和尚不是太监，仍然有生理反应生理需求，有需求怎么办？
1、持戒。入了佛门，四大皆空。持戒最重要，虽然也有和尚破戒，甚至男同、私通等事情，但总体上发生了成为新闻。
在水浒传、金瓶梅、三言两拍中都有和尚男同、潘巧云的师兄裴如海私通等故事，甚至有瓦罐寺僧道两人强占民女的事情，都是其中的败类，六根不净，大多数和尚是追求佛法，干干净净的，最起码是行为上。
2、白果。在古代，人们生存都很困难，男女方面的需求是其次的，大多数时间和尚道士是没有太多条件满足个人其他欲望的。许多寺庙种银杏树，结白果，和尚的饮食中放些白果，白果可以降低在别的方面的想法，寺庙也好管理些。
现代隐士，方法就更多了，大不了男女双修！
