1. 五斗折腰打一生肖，6言12句古诗？
1、题西太一宫壁
宋·王安石
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头想见江南。
2、春眠
唐·王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
3、山行
唐·杜牧
家住白云山北，路迷碧水桥东。
短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。
4、寻张逸人山居
唐·刘长卿
危石才通鸟道，空山更有人家。
桃源定在深处，涧水浮来落花。
5、开元乐
五代·李煜
心事数茎白发，生涯一片青山。
空林有雪相待，野路无人自还。
6、答乐天临都驿见赠
唐·刘禹锡
北固山边波浪，东都城里风尘。
世事不同心事，新人何似故人。
7、烟雨
唐·韦应物
烟雨湖光软漾，空濛山色生奇。
忆自段家桥水，流连不觉遄飞。
8、自适
唐·王维
山南结其蔽庐，林下返吾初服。
宁为五斗折腰，何如一瓢满腹。
唐·李白
2. 古诗中经常出现的东篱是什么意思？
自从东晋文学家陶渊明吟出了 “采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句，历代文人就把菊端放在了自己心中，将菊种在了东篱之下。菊已不仅仅是陶公的菊，这东篱也不仅仅是陶公的东篱了。菊花满山野，东篱最高洁。
“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出便传诵至今，“菊” “东篱” “南山”逐渐和隐逸情结挂上了钩，而菊花更是和孤标傲世的隐者、高士结下了不解之缘，成为孤高远俗精神的一种象征。如此，自陶翁始，菊花便得了“花中隐士”的美誉。
在他脍炙人口的诗篇《饮酒（其五）》中，悠远的南山、绕转其间自由飞翔的小鸟，构成了一幅静谧的田园画，东篱下那疏疏落落的几株菊花让隐居的诗人体会到令人陶醉的悠然和恬淡。这份悠然恬淡不仅感染了陶翁，也深深打动了怀揣隐逸之梦的后世文人，被他们反复吟咏化用。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
“采菊东篱下，悠然见南山”将篱的田园之美推向极致，也在中国文学史上创造了 “菊篱” “东篱”两个文化内涵丰富的词语。“菊篱”形式的出现，标志篱笆与花草的组合形式登上历史的舞台，这种组合搭配不仅提升了篱笆美观，更丰富了其文化内涵，使篱笆不再仅仅是起防卫与分离空间作用的死物，而成了一个洋溢着浓厚文化气息的活物。
魏晋南北朝时期“菊篱”代表着文人雅士们隐居田园、不愿与世俗同流合污的品格。这一时期战乱频仍，门阀氏族之间倾轧争夺激烈，文人一旦卷入门阀氏族斗争的旋涡，常常惹来杀身之祸。因此部分文人不愿与腐败的政治同流合污，隐居山林，任凭自己一身才华无处施展，满腔热血无处宣泄，制一道篱笆围一方天地，栖身之中，将门阀斗争、争权夺利种种污浊阻挡在篱笆之外，享受恬淡幽静、亲近自然的田园生活。
菊花本就象征不随流俗、洁身自爱的情操，又与起防护作用的篱笆相结合，更表明了文人隐士保持本心，不受外界黑暗干扰的决心。这时的菊篱不再是单起防御作用的围障，而演变为文人士大夫用来彰显其不与世俗合流、默默无闻、保持高尚品格的旗帜 。魏晋以后菊篱文化得到了继承和发扬，渗透到乡村百姓家，催生出一种以菊篱结合为特点的田园文化。
“鸟雀依茅茨，藩篱带松菊”这句诗出自杜甫《赤谷西崦人家》，全诗为“跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。如行武陵暮，欲问桃花宿”。
歌描写的是诗人路过西崦村看到村里鸟雀相鸣，编篱种菊一片祥和的景象，以为误人了陶渊明诗中提到的武陵源，连忙问世外桃源的位置。整首诗中最能表现悠闲自得、宁静祥和田园生活的就是“鸟雀依茅茨，藩篱带松菊”这一句，飞累了的麻雀依次落在屋檐上闭目养神，种在篱笆旁的菊花随风摇曳，西崦村笼罩在一片安谧悠闲的氛围当中，与《桃花源记》的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻” 有异曲同工之妙。这时的菊篱内涵进一步扩展，它不仅代表着文人雅士的高尚品格，更代表着普通百姓对安宁生活的向往，成为田园文化不可或缺的一部分。
暂且不论东篱在哪，但陶公的东篱，成了历代文人心中的东篱，东篱成了特指的名词，东篱就是种菊的园地。东篱让菊生长，可菊也成就了东篱。
首先是唐代杨炯在《庭菊赋》中有“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把”的诗句。如果说此时的东篱还属于陶公的，那么宋代柳永的《玉蝴蝶·重阳》词“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游”中的东篱，已有柳三变之色彩了。词中只见东篱，不见菊花。但重阳之时，怎无金甲?东篱与菊已融为一体。只要东篱在，可闻菊花香。东篱成了柳郎饮酒赏菊的欢游场。
东篱是种菊的地方，它容不得杂植其他。即使是桃之夭夭、李之灼灼都不在其中。李清照的闺怨词《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，此时的东篱已不是荆棘横陈，杂草丛生，而是词人“人比黄花瘦”的愁绪寄托所在，东篱成为她情感的栖息之地。
陆游却不然，他将东篱据为了己有。他在《东篱记》中写道：“放翁告归之三年，辟舍东衢地，……插竹为篱，名之曰‘东篱'。”在《读吕舍人诗追次其韵》中写道：“言归镜湖上，日日醉东篱。”并加自注：“东篱，予小圃名。”东篱竟成了宦游之子归乡后开辟的一块田园净土。
再后来文人在诗词中用东篱，就像在自家园子里摘菜，随心所欲。东篱与菊形影不离了。如明朝的冯惟敏有曲词“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟绿酒”。清朝郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途跼蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”东篱和菊已得了人的灵性。
《红楼梦》中的《问菊》，为海棠诗社林黛玉所作菊花诗的一首，同样深受陶诗影响。用“东篱”指代菊花，以菊喻隐士。很明显、曹雪芹以林黛玉的名义作此诗，是结合了她的性格、命运有所暗示的：在诗中，林黛玉以菊花自比，虽是问菊其实是在问自己：菊花不甘苟兮流俗，以清高亮节自守，却不知将偕谁共隐？花季已过，迟迟不开，盼等的又是什么？暗示诗人自己孤傲高洁的个性和不为世俗所容的命运。在这里，菊花已经成为诗人借以自表品格的象征。
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?
圃露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思?
休言举世谈者，解语何妨话片时。
从东晋以来，“东篱”在文人心中扎了一千余年的根，它隔开了世俗的纷争，官场的虚伪。在东篱中，文人墨客精心呵护一种瘦瓣如耻的植物，那就是素雅傲霜的菊。是家园里有气节的花。“东篱”是文人的精神家园，菊是家园里有气节的花。
南山之侧，云霞织锦，草树成荫，日夕入幽谷。东篱之下，一帘清风，几处闲田。生活，是如斯简单，如斯娴静。
3. 五字打头的成语有哪些？
五彩缤纷】五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五大三粗】形容人高大粗壮，体格魁梧。
五斗折腰】五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五毒俱全】五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五短身材】指人的身材矮小。
五方杂处】五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五风十雨】五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五谷不分】五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升】庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷丰登】登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五羖大夫】羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五光十色】形容色彩鲜艳，花样繁多。
五鬼闹判】许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五行八作】泛指各行各业。
五行并下】五行文字一并看。形容读书速度快。
五合六聚】比喻屡次聚合到一起。
五湖四海】指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花八门】原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五黄六月】指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五脊六兽】形容因有非分之想而忐忑不安。
4. 不为五斗米折腰而折腰的故事你知道吗？
陶渊明《五柳先生》开头就说明了“五柳先生”的来历：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”说明此号的来历是住宅旁边的五棵柳树。而且陶渊明性爱田园，冲淡自然，以树为号，也能体现他这种淡泊自然。
“不为五斗斗米折腰”是中国妇孺皆知的成语，而陶渊明“不为五斗斗米折腰”的故事更是在中国民间永远留传，他的这种高风亮节，成为中国后世有志之士的楷模。
5. 五字开头的成语形容身体？
大三粗：形容人高大粗壮，体格魁梧。
五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。
五短身材：指人的身材矮小。
五尺童子：指的是儿童的身高
五短三粗：指的是身材矮小但很粗壮。
6. 倒数第二个字是五的成语或词语？
博览五车 指读书多，学识渊博。
腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。
铭感五内 比喻内心非常感激。
目迷五色 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
七相五公 所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
日诵五车 一天诵读好多书。五车，形容书多。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三朝五日 指三、五天。
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三环五扣 形容捆绑结实。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三回五次 指多次。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三三五五 三个一群，五个一伙。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三牲五鼎 原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
十变五化 指变化多端。
十恶五逆 指种种不可赦免的大罪。
十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
十光五色 形容景象纷繁，色彩绚丽。
十浆五馈 十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
十十五五 ①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
十围五攻 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
书读五车 形容读书多、知识丰富。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
梧鼠五技 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。
学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。
一身五心 比喻杂念很多。
折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
7. 一斗米折腰全句？
是不为五斗米折腰。
陶渊明为了养家糊口，来到彭泽当县令。到任八十天后，碰到督邮来检查公务，他一到旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，不然督邮要乘机刁难！”陶渊明道：“我怎能为了县令的五斗薪俸，就向这些小人献殷勤”。陶渊明扬长而去，回归田园。
