1. 天行健君子当自强不息，君子以厚德载物是什么意思？
“天行，健；君子以自强不息。”这句话是《乾卦》的象辞；“地势，坤；君子以厚德载物。”这句话是《坤卦》的象辞。这两句话其实是不能并列放在一起同时使用的，因为这两句话是互为否定的，同时使用就是自相矛盾。《乾卦》和《坤卦》互为错卦，互错的两卦其意义是相互否定的，乾道和坤道是两种完全相反的道，不能同时使用。乾道者，天道也，君道也，父道也，夫道也；反之，坤道者，地道也，臣道也，子道也，妻道也。乾道其健乎，坤道其顺乎。秉乾道者为主角，主动、决断、当担、刚果，是为“自强不息”者也；秉坤道者为配角，配合、出谋、尽力、柔顺，是为“厚德载物”者也。这两种道虽然矛盾，却不是不可转化的；这两种道虽然不能同时使用，却可以分时而用。如何转化，如何分时而用?关键取决于当时你所承担的角色。当你是主角时，必用乾道；当你是配角时，必用坤道。角色与道错位，则必有灾眚!当为主角而犹柔寡断，失乾道也；当为配角却反客为主，失坤道也，失道者必失身。一个人若能时乾则乾，时坤则坤，因时而兼具两德者，可以为圣矣!
昔者刘邦之有天下也，盖能时乾则乾，时坤则坤，既有“自强不息”之时，又有“厚德载物”之德，故天下终归于汉。初项羽强而为主角，刘邦弱而为配角。虽然有“先入咸阳者王之”的约定，然刘邦有自知之明，虽先入咸阳，却主动放弃了先入为主的权利，而是闭宫锁库，与百姓约法三章，然后还军霸上，以待项羽。刘邦此举，深合乾坤之道也。主配取决于实力，“先入咸阳者王之”恐是楚怀王所设陷井，欲楚汉相争于咸阳，两败俱伤也。配不与主争功，时坤则坤，厚德载物，明智也。刘邦终得天下，总结经验时说:夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房；镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何；连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信.三者皆人杰,吾能用之,此所以取天下者也,项羽有一范增而不能用,此所以为我擒也 。刘邦之得天下也，就在于能屈能伸，有主见，又会用人，时坤则坤，时乾则乾。至于韩信，虽有纵横天下，战无不胜之能，却屡失坤道，终无善果。
君子处世，不必“自强不息”，也不必“厚德载物”，唯时所在。必也，当为主角时，当仁不让，杀罚果断，强大自我；当为配角时，不可喧宾夺主，锋芒毕露，当以顺德，厚德事从。时乾则乾，时坤则坤，乾坤之道大矣哉!
2. 天行健君子以自强不息什么意思？
“天行健，君子以自强不息”的意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样。
该句出自孔子为《周易》写的《象传上》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
全句意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性。
天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地 ，学会包容理解。
原文：
天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
地势坤，君子以厚德载物。履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文在中也。龙战于野，其道穷也。用六永贞，以大终也。
3. 天行健君子以自强不息通俗解释？
意思是:天的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。
4. 水善利万物而不争什么意思？
这是易经里的内容和注解．各人有各人的说法，普遍接受的一种解释是指昼夜相承,春秋代继,无时或已,长此不怠而言也，人也不能懒惰，要上进，好学，自强，最高境界的善行，就像水，滋润万物，永不停止，而从不争名夺利．劝勉大家勤奋，好学，善行，不求名利，不争功，原文：天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
5. 天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物？
意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
6. 天行健君子自强不息意思？
天行健，君子自强不息的意思是预示着人生道路中会出现各种各样的困难和挑战，但是强大的人必须一直前进，不能放弃自己的理想，也不能停止不前，只有坚持不懈地努力才能最终实现成功。 这个成语通常被用于激励人们继续努力，勇往直前，无论遇到什么样的挑战都能够坚持下去，保持自己的信心和动力。
7. 天行健君子以自强不息地势坤全文？
《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 第二卦坤坤为地坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。诠释一 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。诠释二 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下： 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。干，健也。 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”，“川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”，“执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。“执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
