1. 论雅俗共赏，上海文化有哪些特点？

上海是上海人的上海。

上海是个文明程度较高的城市，它的人口来源主要是江苏、浙江，安徽在百年之前迁徙过来的，所以上海的文化特点就融合了这几个地方的诸多文化元素，在开埠之后，上海又受到欧美西方文化的影响，所以他们自称为“海派文化”。

上海作为中国最大的城市，自然有大城市的骄傲，因此，在上海人的骨子里充满了对自己的城市的认同感和骄傲感，所以，除了上海人以外的其它人，上海人统统称作“乡下人”，就算是你来自北京天津重庆，你同样具有乡下人“土气”，因为上海是“洋气”的，是时尚的，是文明社会的典范。

确实如此，在上海住过的人，都感叹这座人口密集的大城市具有良好的城市秩序，人们都有可贵的基本素质，很少有人看见上海人在大街上进行全武行的比拼，即便是上世纪交通工具主要靠挤公交车，你也会惊叹那个沙丁鱼罐头一般的公交车上良好的秩序，没有一个人会是想挤进公交车而把别人拉下去的，相反，他会推着前面的人让前面的人先上车，然后把自己挤在后面像个照片一样。

每个人的时间都是宝贵的，无论是买早点或者买青菜，只要有供需关系的地方，我们都会看到上海人自觉的排队，按照时间的先后等待，倘若有人插队，人们大多也不会跟插队的人争吵什么，相反会客气的给你避让出一个比较大的位置，同时会避瘟神般的鄙夷一声“乡下人”。

上海人的时尚是不容置疑的，即便你的身份是棉纺厂的纺织女工，你在上班的路上也一定穿戴的像个公司的白领，对仪容仪表一丝不苟，即便是你是城市贫民住在石库门的老房子里，好几口人挤在10几平米中，那个10几平米的小窝也会秩序井然，家里也会收拾的纤尘不染。这是上海人的优秀基因，仿佛天生如此。

上海是全国人民的上海和世界人民的上海

海派文化的特点是容纳一切它认为是时尚的东西。以吴越方言为基础的上海话的上海人的名片儿，即便他们会讲普通话，江北话，苏南话，温州话，宁波话，四川话，杭州话，但他们也坚决拒绝使用，除非他们觉得你可以成为他的朋友，需要交流，否则，他们就用他们鸟儿唱歌一样的上海话唱给你听，在这方面，上海男人比上海女人要执着的多，因此，你要是去上海旅游，尽量不要向身边的老大爷打听道路，否则，他的鸟语会把你急出毛病来，你可以向那个像街道居委会主任一样有气质的大妈去打听道路，她会详尽的把拐几个弯，走几个里弄都告诉你。

上海能容纳一切他认为时尚的文化，比如以吴越方言为基础的上海人，曾经把北方语言为基础的京剧当做一种时尚，而且在那个年代还产生了像梅兰芳，尚小云那样的名角儿，他们也会到上海大剧院花很多的钱买门票，去欣赏维也纳某个大乐团演奏肖邦或者贝多芬。当然他们也会去捧“海派清口”周立波的滑稽表演。

兼容并取是上海的文化特点，所以，它已经是一个国际金融中心，尽管上海的发展速度比不上深圳，但深圳与上海文化底蕴相比，深圳就是一个暴发户，而上海却是上海人心中的贵族。

上海是一座平民城市。

历史上，上海是远离政治中心的，所以，上海是一座平民城市，作为中国最大最繁华最时尚的大上海，不但拥有大量的富豪同时也拥有大量的平民，它绝不会像单纯的旅游城市厦门那样，养不起几个穷人，吃不上一碗58块的面条，而是恰恰相反，作为穷人，除了买不起浦东的高尚住宅，你在近郊租房子住，从上海的牙缝里讨生活还是比较容易的，无论你在菜市场打工，还是在浦东卖盒饭，都相对容易的能够养活自己，而你在公园跟一个老头下了一上午象棋，说不定这老头儿是上海海军基地的司令也未可知……

另外，上海人被“乡下人”们所嘲笑的是上海人的精打细算，贾平凹这家伙曾经笑话上海人，从西安买慢车票上了火车，从旅行包里拿出一个鸡爪开始啃，啃到上海北站还没啃完……呵呵呵，所以，你到了上海，见到上海大妈在菜摊上买小菜，拿一毛钱买一根香菜，你千万不要大惊小怪，因为这是上海的文化象征。

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2. 今天是作家朱自清诞生纪念日？

@尚茶

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号实秋 ，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随父定居扬州。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。

说到朱自清，我们所有中国孩子应该最有印象的就是写父亲的《背影》了吧，那时候必备的，所以一般孩子都应该印象特别深刻，尤其写父亲那微胖的背影，翻过栅栏去给作者“我”买橘子的那一段描写，可真的是细致入微，感人至深，对于这段描写，少年的我也是一样的被感动得不行，自然背起来也是高效又深刻的。

经过了这么些年的成长历练，也不再是只有这篇让人怀念的，我们怀念的还有那个时候的生活，与如今繁华都市下面的人间烟火气。

比如《扬州的夏日》中，描写的就是扬州的早茶，这样写道：

北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。

还比如他的《荷塘月色》这不是那个组合合唱的那个荷塘月色啊，朱自清《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。但是朱自清既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。于是写下了这篇文章。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现 在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷塘月色好了。”

还有一篇很经典的就是《春》了，“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”

该文创作时间大约在1933年间。此时作者朱自清刚刚结束欧洲漫游回国，与陈竹隐女士缔结美满姻缘，而后喜得贵子，同时出任清华大学中国文学系主任，人生可谓好事连连，春风得意。

我个人真是和你喜欢他的散文的，他还有很多的散文，有《匆匆》、《春》、《你我》、《绿》、《背影》、《荷塘月色》《伦敦杂记》等，著有诗集《雪朝》，诗文集《踪迹》，文艺论著《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。

虽篇幅短小，构思更见匠心，朗朗上口，情感时而细腻，时而即激昂，或表意，或抒情，或指摘时弊，或感悟觉世，那么诚恳、谦虚、温存、朴素…充满了诗意。

可惜因为严重的胃穿孔，英年早逝，一代文豪就此陨落，希望大家也能多去读读他的散文诗，体会一下五四时期现代散文诗的发展高峰！

@尚茶

3. 春季的作者是？

《春天》是由著名作家梅子涵著、王笑笑绘的散文绘本，通过作者追忆与外婆的温馨往事，让小读者理解，虽然亲人总有一天会离开我们，但彼此之间的爱永远都在。

梅子涵说：“我是站在一种思想的、审美的、诗意的和对世界的理解的角度来写《春天》这个故事的。好的儿童文学、好的图画书，都不是一次性读物。文学和故事应该是一粒种子，在孩子心中有一个成长的过程。我在创作《春天》这个故事时，把我对外婆的思念转化成了一个更加有生机的表达方式，就像春天的金黄的油菜花一样，充满希望。”

4. 在论雅俗共赏中？

雅俗:旧时把文化水平高的人称“雅”，把文化水平较低的人称“俗”。

共赏：各种文化程度的人都能够欣赏。

雅俗共赏，谓兼具优美、通俗之品格，形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。 语出明 孙仁孺 《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”

【解释】：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

【出自】：明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”

【示例】：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家～才好。

◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十回

【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义

5. 有人说俗到极致就是雅？

这和道教推崇的大智若愚、大巧不工、大道至简是一个原理。

比如器皿，一味追寻精致、繁琐的工艺，反而失去了它最初的灵感。粗陶、原木、粗布、棉麻，这些东西最早从原始而来，后来反而被人们搬上雅致的殿堂。

比如礼仪，贵族礼仪繁琐、要求苛刻，从行走坐卧到穿衣着装甚至乐器伴奏都有要求。而山野古居，一行一坐可能就是雅。

所谓俗到极致就是雅，是一种笼统、简单的对高雅的解读。而真实的雅致，需要功底、需要审美的眼界、需要不留痕迹的推演和恰到好处的搭配。

这里面有背景的衬托、有系列器皿的搭配、还有应情应景的行为。更难做到的是意境高远、欲说还休的一种美感。

简单的叫做风格、复杂的叫做文化、特别深远的才可以叫做意境、雅致。

这里面还要有岁月的沉淀、历经沧桑的感悟、信手拈来的随意、历经万千纷杂之后的宁静。

当然，对于被经济束缚的现代人来说、追逐灯红酒绿的名利场来说、对于被五斗米压弯脊梁的劳动者来说，这些所谓的雅致，不如一叠钞票般来得实惠。

也许入世之后的出世，才可以做到心安理得享受雅致。

6. 眼睛能看到所有的地方打一个成语？

疯狂猜成语一个眼睛在看东西是什么成语——有目共赏、一目十行。

有目共赏 yǒu mù gòng shǎng 【解释】赏：称赞。谁看见了都称赞。【出处】清·刘鹗《老残游记》第十二回：“这人负一时盛名，而《湘军志》一书做的委实是好，有目共赏。” 【结构】紧缩式成语 【用法】连动式；作谓语；指谁看见了都称赞 【近义词】交口称赞 【例句】朱自清《论雅俗共赏》：“我们想起了‘有目共赏’这句话。”

7. 朱自清的匆匆选自哪里？

那部散文集的名字就叫《匆匆》

朱自清文风清新，擅长抒情与叙事相结合，开创现代散文先河。他有著作27部，共长约190万字，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在“五四”运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的纪实性散文《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。他著名的诗集有《踪迹》，散文集有《背影》《你我》《荷塘月色》《匆匆》等都是脍炙人口的名篇。文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。还有《绿》《 春》等