1. 空无一物，悲伤深处其实空无一物是什么意思？

意思是悲伤到了一定的程度，心中一切都不存在。

太纠结于此事，悲伤只是对自己过不去。

意思是指悲伤到了深处，其实没有任何东西。

意思是当我们停下脚步 ，踌躇不前 ，只是回忆过往，既不珍惜当下 ，又不敢憧憬未来时，我想我们的心情应该是悲伤

2. 胸中空无一物？

楼主你好，不知道你说的胸中空无一物是哪种怕情况。

一，真的什么都没有，胸无点墨，上课不听，下课不学。突然明悟，以后何去何从？

二，知识储备还是有的，单纯的考前焦虑。

不管那种情况，焦虑一点用没有，

第一种，本来就是什么也不会，你紧张什么？已经好多年不学了，早知今日何必当初。

第二种，平时学了，就没必要紧张，尽人事听天命，尽力了，不后悔。很少有说成绩特别不稳的。

不管哪种忧虑，你把发愁的时间多学点知识，没准刚好提几分，考试前夕经常会不经意间遇到考点，小友要相信呦。

好好学就行了，紧张啥用没有。

3. 曹操命程昱代他前去探望？

盒中无物，请君自采(自裁)

4. 色则是空无一物？

上联：色则是空无一物，下联：情乃也时有时无。

5. 为什么空无一物的角落会发出阵阵恶臭？

空无一人的角落总会发出阵阵恶臭，这是因为这个角落比较偏僻，所以人们一般根本不会注意到这里，忽视了它的存在，时间久了打扫卫生的时候自然也不会去专门清除一下，正因为这样，这个角落成了很多小动物喜欢的地方，它们排除的粪便之类的东西自然会散发出阵阵恶臭。不奇怪，只要隔段时间打扫一下卫生就可以了。

6. 家里空无一物是什么感觉？

#游你所爱# 家里空无一物

没有人愿意看到自己家里空无一物。那种感觉是绝望和无奈。

我和老公曾经就有过很长一段时间，处于这种状态。那种窘境简直无法言说，就是看不到希望的日子。

那是我们刚刚结婚，有了孩子。因为他家境贫穷，兄弟五个，父母已经年老。还得靠晚辈赡养。两个哥哥也因为贫穷没有结婚。父母就是老实芭蕉的庄稼人，由于土地少，每年出了给国家交税之外，还差一半年的口粮。那阵的父母，因为没文化，也不知道规划，更不会有啥子计划。也没有经济来源，生活过得很清苦。#游你所爱#

房屋都是以前，打到地主后，所分得的。否者，连遮风避雨的地方都没有。一家十来口人，挤到一起。每个儿子连一间像样的卧室都没有。一个儿子结婚后，就用竹子划破成条状，编成一大块，隔离起来，就是卧室。没有门，就用一块布勉强遮挡。每当下雨天，家里到处都是盆子用来接水。走路就是一走一个脚印。床前，就是两块石板，遮盖着很大一个坑，坑就是拿来储存红薯的。没有粮食的时候，就可以充饥。特别是刮风下雨，睡在床上，感觉不到暖和。头都被风吹得疼。我只能把孩子护在我的怀里。尽量让她不受寒。

这样的生活，本来是我小时候才过的。没想到结婚了还要过这样的日子。当时也知道老公家境不好，只是觉得老公很善良，才跟他在一起的。可没想到生活在一起了，才真正体会到这种不能言说的苦。

因为贫穷，加上我们才结婚，又年轻，拖着孩子过着艰难困苦的生活。想吃油都不行，更别说吃肉了。我们娘两还没有土地，为了能节约粮食，经常吃红薯和土豆稀饭。孩子要吃奶，我每顿得吃几大碗稀饭。隔壁的老何经常笑我，端起盆子吃饭，太能吃了。我为了孩子有奶水，加上没有油吃。也不怕别人笑话，确实也能吃。

有时太苦了，心里觉得憋屈。老公又年轻，啥都不会干，都是老人惯的。我们也经常争执，甚至打仗。有一年，种的麦子，下肥太重，全部坏死了。去补上，长起来就是一大窝麦草，没有麦穗。我们都气的吵架，怪他轻信别人的话，乱施肥造成的。一年又得饿肚子。

就这样，孩子两岁时，公公也走了，还剩婆婆。我和老公商量，让婆婆带孩子，我们出来打工挣钱。给婆婆一点零花钱和孩子的生活费用。

在外面，老公也做过装潢，做过家具。我就另外找份活干，包吃包住，也能多省点钱。有时，老公来看我，没有睡觉处，就跑到公园石凳子上睡一晚，也不舍得租房住。因为工资低，房租出了没多少了。城市的房租贵#游你所爱# 。

生活就这样慢慢走过来，中途也遇到一些好心人的帮衬，生活才慢慢变好起来。加上我们自己省吃俭用，余留的钱，和亲戚朋友借的钱，终于在市区买了房。那是我多年的愿望。也把孩子接到市区受好的教育。现在终于苦尽甘来，太不容易了。

感谢一路陪伴的好心人，感谢党和政府的好政策。现在把我们的家乡建设得那么漂亮。为老百姓修建那么好的房子，环境也大大地改善了。人们现在住有所居，吃喝丰盛，玩也尽兴。每天都过得好惬意。#游你所爱#

7. 天空一无所有？

纯粹与灵魂，安放远方……

世上众生芸芸，诗人寥若星辰。我由衷地钦佩诗人，更心痛那些用自己的生命去写诗的诗人。海子，永远是我心中一颗遥挂天际可望而不可即的耀眼之星。

在浩如烟海的“悟空问答”题中，今独选此题作答，乍抒对”天空一无所有，为何给我安慰”诗句的肤浅理解，权当给早已远走的海子，稍去一声迟到的祝福。

为了方便自己作答，也便于读者上下文对照并批改拙答，谨将”天空一无所有，为何给我安慰”一句的出处原诗完整抄录如下:

《黑夜的献诗》

——献给黑夜的女儿

黑夜从大地上升起

遮住了光明的天空

丰收后荒凉的大地

黑夜从你内部升起

你从远方来,我到远方去

遥远的路程经过这里

天空一无所有

为何给我安慰

丰收之后荒凉的大地

人们取走了一年的收成

取走了粮食骑走了马

留在地里的人,埋的很深

草叉闪闪发亮,稻草堆在火上

稻谷堆在黑暗的谷仓

谷仓中太黑暗，太寂静、太丰收、也太荒凉

我在丰收中看到了阎王的眼睛

黑雨滴一样的鸟群

从黄昏飞入黑夜

黑夜一无所有

为何给我安慰

走在路上

放声歌唱

大风刮过山岗

上面是无边的天空

不读原诗，想单独理解诗中某一句，感觉犹如隔靴搔痒；不了解诗人，想完全读懂诗人的作品，则无异于瞎子摸象。

海子，原名查海生，1964年2月出生于安徽省安庆市，北京大学毕业。他在中国当代诗歌史上的重要地位，源于他是一位理想主义诗人，是一位将自己的全部生命融于诗、献于诗的诗坛修行者。当代著名文艺评论家李震曾评价说:“80年代就是诗歌的时代。海子死后，中国诗歌的先锋性不复存在，诗歌神性的年代结束，泛娱乐和诗歌娱乐化时代到来”。

是的，海子用自己短暂的诗歌人生，用自己独特的灵魂安放形式，宣告了一个诗歌时代的结束。如果说《黑夜的献诗》初读起来难免透出一丝不屑，一丝倦怠，一丝悲凉与绝望，那么，只要我们初略回顾一下，海子于何时又怎样挣脱大地直奔天国的那份悲壮与急切，也许我们离把握诗人创作此诗此句时的心境与情感诉求，就不会那么遥远。

海子于1898年2月初创作了《黑夜的献诗》，而短短一个月之后，也就是1989年3月，诗人在山海关附近选择了卧轨自杀，年仅25岁。由此，我们是否可以认定，《黑夜的献诗》只不过是海子临死前吐露给“黑夜的女儿”的最后真言？

海子生前好友曾透露，前往山海关时，海子随身带了《圣经》、梭罗的《瓦尔登湖》、海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》这四本书。由此，我心里顿生底这样的悬念:海子到底有没有读完这四本书？他年轻生命的休止符，又究竟落在了哪本书的哪个页面之上呢？

真相与答案，也许早已被山海关那两行冰冷的铁轨上来来往往的车轮碾得粉碎。但新的假想疑惑又生:当初海子已经从这些书中找到了自己苦苦追寻的答案，于是放下一切，直奔答案而去？抑或海子觉得答案已经无从寻找，探寻的欲望已结成冰，而倦乏的身心再也无法支撑他对残余章节继续拜读，因而决然放弃？

山海关的铁轨如今依然静卧。但它是否还记得，当初它用自己冰冷的身躯，亲自超度了一颗年轻而苦寂的灵魂，并亲眼目送了中国诗坛那颗最多情、最灵性而又最孤独的流星从自己身边飘然划过？！

对于海子这位北大高材生兼天才诗人的噶然陨落，人们至今唏嘘不已。但同样的唏嘘，并未止步于海子的决绝。近日，《BTV 纪实》用短视频形式，报道北京凤凰岭龙泉寺贤律法师一心向佛的故事。法师出家前是一位十足的高材生。本科就读南开大学，毕业后因为不想马上工作就考进北京大学硕博连读。一位长辈的突然去世，给他巨大精神冲击，让他自我开启”生命的意义究竟在哪里”的追寻之旅。正当他寻遍各种学术理论而终不得答案的时候，有学者用量子理论解释佛学让他豁然开朗，以至于他毅然选择出家，决定用自己一生的修行来实证“生命的意义”。

那么，海子与贤律，两位北大高材生，同样在自己风华年纪做出超凡脱俗骇世举动的背后，有否相同的力量在驱动，又是否听从了类似灵魂召唤呢？！

还是回到《黑夜的献诗》。

抒情的诗歌，总是自带色彩。《黑夜的献诗》有一个副标题“献给黑夜的女儿”，也就是说，作者整个思绪的背景是“黑夜”，而在此背景下他要奉献礼物的对象却是“黑夜的女儿”。诗人开篇点题，将色彩浓墨挥洒于“黑”色，“黑夜从大地上升起，遮住了光明的天空”。接下来，作者有六处反复用到一个“黑”字：“黑”夜从大地上升起 、“黑”夜从你内部升起 、稻谷堆在“黑”暗的谷仓 、谷仓中太“黑”暗、从黄昏飞入“黑”夜 、“黑”夜一无所有。那么，作者为何故意回避天空还有月亮星辰这些具有色彩感的意象，而单纯只留下黑色？另外，哪个“黑夜的女儿”又是一种怎样的指代或隐喻呢？

死亡本来就是黑色的。如果当年在那些痴迷品读海子诗歌的人们中间，哪怕有一位能从《黑夜的献诗》中敏锐地嗅出些许的死亡气息，那么，结局也许……

提到黑夜，当代诗歌名作中，给我心灵冲击最强烈的，莫过于顾城的两行小诗《一代人》——“黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明”。同样是以黑夜为背景，诗人顾城却采用意想、隐喻的手法，在浓重的黑色背景上，凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”（一代人觉醒的象征）。而在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出一束白光。整首诗，宛如一幅有立体感的版画：“黑夜”与“光明”形成暗色与亮色的鲜明反差，让“黑色的眼睛”经过变形的意想，渗透出强烈的感情色彩，浮现出那个令人窒息的年代的荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，以及埋藏在他们心底的潜能所爆发出的顽强求索精神——这是整整“一代人”的雕像。

反观《黑夜的献诗歌》，海子则将冷色调的“黑”进行到底，从而大体奠定了本诗灰暗阴冷、悲凉绝望的主基调。然而，在海子以黑色为主调的构图背景中，却用心地留下一抹空白——“黑夜的女儿”，让读者低落的情绪，如同在茫茫大海中失去航向的一叶孤舟，满世界的黑暗中突然看到一丝亮光，眼睛不禁为之一亮。

缺乏诗性的人们，或许多少都会羡慕诗人放飞自我，放飞灵魂的胆识与气魄。的确，只有诗人可以远离尘嚣，寻觅到生命的真意，看到落霞孤鹜的美景，听到花开花落的声音。诗人可以抛开一切束缚，披着月光走向远方，于独自的天涯寻找单纯中包孕着的深厚。

正如有评论家议论过的，人生是一场旅行，走过大漠孤烟、长河落日，也走过月光水岸、杏花春雨，可我们总是不知道，经过人世的长街小巷、荒城落木，我们寻找的到底是一襟晚照，还是三寸月光。我们只是茫然地行走，以为在下一个转角处会看到春花绚烂、到梦里的田园。那是一种少有人知的况味，或许是草长莺飞，或许是秋水长天，或许是夜云轻淡，或许是雪片飞扬。自由的诗人，可以凭着心中的灵逸，闲卧在萋萋芳草之上，看日升月落。可是谁又知道，他们越是将心灵放逐在自己的梦里，尘世的浮华与喧嚣便越会侵蚀他们的安恬。当安恬已不再是放逐的航标，那么，一切的埋怨，一切的守望就会变得毫无意义，他比较随性的主张可能就是彻底的放弃！

一旦我们如此地去理解一位彻底放飞自我的诗人，或者干脆我们就这样理解放飞灵魂的海子，那么，对于海子发自灵魂深处的叩问——“天空一无所有，为何给我安慰”，我们就不妨尝试作出这样的理解：

大地、人、丰收、黑夜、天空。天空对大地，黑夜对白昼，天空与大地间，白昼与黑夜交替处，到处是忙碌而怀抱丰收喜悦的人们。

纯粹的大地奉献出纯粹的果实，可贪婪的人们却以傲慢的心，鄙视大地的纯粹，将无尽的荒凉留给了大地，让无尽的黑夜冷冰冰地笼罩着大地的荒凉。

人们拥有丰收，同时也拥有了死亡；他们没有了纯粹，因而无法逃避陷入黑暗；黑暗一无所有，但它却有自己的女儿——纯粹，天空也是一样。

然而，我的生命原本只有纯粹，却被肉身的枷锁，桎梏在这充满欲望、庸俗与贪婪的人世间，备受煎熬、遍体鳞伤。

我的纯粹，我的灵魂，渴望被静静的安放。唯有寄托远方，不管远方是一无所有的黑暗，抑或是一无所有的天空！