1. 湘夫人赏析，诗句满川风雨独凭栏？
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
出自宋代黄庭坚的《雨中登岳阳楼望君山》
投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
译文
投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。
还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。
满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。
可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。
2. 湘夫人借麋鹿蛟龙起兴？
是“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”出自屈原《九歌》里的《湘夫人》，这两句表达了作者怀才不遇的愁苦。麋鹿应奔驰于野，而至于庭中难以奔跑；蛟龙应畅游在汪洋大海，而至于浅水无计可施！主要是表现屈原无用武之地的情感，与其爱国与个人失意境遇的内心矛盾。
3. 湘夫人最后一段赏析？
最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。
4. 思吴江歌第一句赏析？
《思吴江歌》诗歌赏析
“秋风起兮木叶飞”，出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念 远之情。从时间上说，秋往往意味着岁暮的到来，使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看，秋高气清，万木萧萧，视野一下空阔起来，不自觉中自有人在何 方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子，自是此句之本;不过，作为张翰来说，也不一定是有意地仿效，实在是一种语言 定势、心理定势。秋风一吹，使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹，又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物。
第二句就自然接上了：“吴江水兮鲈正 肥”。鲈鱼，是作者家乡的特产，味极鲜美，秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字，便与“秋风起”连上了，同时还流露了一种“正”当其时、迫不及 待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”，此言“三千里”，自是文句与诗句修辞的不同。“三”比 “数”来得明确、爽口，同时它既可表确数，又可表虚数，而且往往指向多的方面，这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得 之恨，这种恨想压也压不住，于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
5. 余秀华的？
“睡你体”算不算“诗”？要回答这个问题，首先必须了解：什么是诗？
诗是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言，反映生活、抒发感情。它用凝炼的语言、充沛的情感和丰富的现象，来高度集中地表现社会和人的精神境界。在古代，不合乐的被称为“诗”，合乐的称为“歌”。优秀的诗歌必须是情、感和意境完美的结合。比如：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”，“鹅鹅鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”等等。看起来“悠远”，读起来“静心”，犹如身在其中，如痴如醉——茫茫然不知何处。
即使现代诗，如徐志摩、闻一多、张爱玲、余光中等等，哪一位的诗中不是“情真意切、意境悠长”？“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招收，作别西天里的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。。。”，“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。。。”让我们再来读读伟大领袖毛主席的诗：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余茫茫，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。。。”这种大气磅礴的气势，犹如“巨浪滔滔、万马奔腾”，这种宽阔的胸怀，处处体现了“伟人”对祖国山川河流的热爱。请问：古往今来，何人能有这样的豪迈？这样的诗，读来不仅仅是一种享受，更是时时刻刻能让人感受到5000多年中华文化，对整个身心的净化和洗礼，感受到中华文化的博大和精深，感受到作为一个中国人的骄傲和自尊。
下面我们再来看看“睡体诗”：“我是穿过枪林弹雨去睡你，我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你，我是无数个我奔跑成一个我去睡你。当然我也会被一些蝴蝶带入歧途，把一些赞美当成春天。。。”，“巴巴地活着，每天打水、煮饭、按时吃药。阳光好的时候把自己放进去，像一块陈皮。。。”，“横店的石磨上，谁栓住了我前世今生？谁蒙住了我的双眼？。。。”这样所谓的“诗”，读来如刺在喉、如梗在心。这种“诗”，不过是一个农妇记录生活的“生活日记”：零零碎碎、庸庸碌碌、家长里短、点点滴滴，不过是一个得不到“爱情”的怨妇，发出的一声叹息。“坐井观天”，眼里哪里有“世界”？哪里有风景？哪里有“文明”？这能叫“诗”？！
当下，“睡你体”的出现并不奇怪，因为，许多人已经迷失了方向，不仅在生活上，而且在文化上，甚至在人生的追求上。“标新立异、以“丑”为美、哗众取宠”的现象层出不穷的原因，是因为这样有利可图。如：乞丐一夜之间变成了“大师”，农民变成了“什么家”，“射墨”成了“书家”，脑瘫成了“诗人”等等。其实，这些人得利并不多，得利多的其实是他们背后的人。这些人为了“利”，暂时忘记了什么叫“礼义廉耻”，什么叫“人”！这是很危险的现象，希望大家擦亮眼睛，与他们坚决斗争。只有这样，才能还我们一片“宁静的天空”！
谢谢各位的阅读，浪费了你们宝贵的时间，在此表示由衷的敬意！
6. 海棠每一句诗都是一幅什么画？
《海棠》中的画面：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。
花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。
扩展资料
一、作品原文
《海棠》
作者：苏轼（宋）
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
二、文学赏析
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。次句侧写海棠，“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。
“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
7. 明月天涯夜青山江上秋赏析？
松江独宿
刘长卿
洞庭初下叶，孤客不胜愁。
明月天涯夜，青山江上秋。
一官成白首，万里寄沧洲。
久被浮名系，能无愧海鸥。
屈原《九歌·湘夫人》中有“洞庭波兮木叶下”一句，此后便有了咏“木叶”、“落叶”的传统。落叶纷飞，无法把握自己的命运，也象征着诗人屡遭贬谪的命运。
而被贬谪到异地的诗人更是能感受到“独在异乡为异客”的这种客居的孤独。更何况在这无边的月色下，在这美景的环绕下，此情此景，青山上的秋天也正是诗人心上的秋，乐景哀情如是而已。
那么苦苦执着于的官途让自己年华逝去，不由得生出了隐居的念头，然而话锋一转，没有畅想如何隐居，或隐居的喜悦，而是感慨被虚名束缚的自己必然会愧对那自由飞翔的海鸥，从而透露出其并未放弃为官的思想，从而流露出一种孤独寂寞之情。
