1. 治安疏，有哪些关于历史的冷知识？

相信大家都学过历史，在历史的长河中隐藏着许多不为人知的冷知识，今天我就给大家盘点一下历史上的那些冷知识，以下的冷知识都是查阅过相关资料，保证没有谣言，大家可以放心使用。

1.只有一个蛋蛋的希特勒

希特勒只有一颗有关希特勒只有一颗蛋蛋的传言，历来不断。

一开始宣传，这种说法是英国反法西斯的一种手段，不过在2010年的一场拍卖会上，希特勒的体检报告被拍卖，人们相信它就是失传已久的希特勒病例，并且被巴格利亚政府闪电拍下，对病例的研究后，证明这种传言是真的，希特勒真的只有一颗蛋蛋。

至于原因主要有两个说法，一个是说希特勒天生患有隐睾症，第2个是说希特勒因为被流弹击中而痛失睾丸，无论如何有一点我们很清楚，希特勒只有一个蛋。

2.用月经打仗

在清末的义和团运动中，月经被认为是打败八国联军的法宝，义和团的拳迷们从全城收集到无数染有月经的布条，认为能叫攻城的大炮哑火，最后结果可想而知。

武大郎身高在1米8左右

武大郎真的只有1.5米吗！其实并不是这样的，1996年，考古人员在河北清河县发现了武大郎墓经对尸骸测验，武大郎身高在1米8左右，在当时那个时代足足是一个大高个。

碑文显示他也不是卖炊饼的，是惟有读书高的读书人，他自幼聪明，寒窗苦读，多年终于中了进士，当了个县令，是个名声尚好的清官。

而且他的妻子潘金莲也不是情妇，而是是贤妻良母，两人育有4个子女，她知书达理和武大郎恩恩爱爱，白头偕老，不过后来两人形象在小说中仅污蔑形象尽毁，潘金莲原籍潘家庄未避泼污也改名黄金庄。两人真的是千古第一奇冤。

4.古人方便后用什么擦pp

在没有纸的年代，古人方便后用什么擦pp？就是用厕筹，简单来说就是小光滑的木条或竹片，一般长约10~23厘米，宽约一两个手指头。放在厕所里用来刮88的，用完之后清洗干净，再放回去供下次如厕的人使用。

电视剧寻秦记里有这样一幕，穿越回战国时代的项少龙。夜宿赵国内急之下问老翁要卫生纸，老翁问了半天才知道是擦pp的东西，老人家在茅坑边拿起一块竹片，这块竹片就是厕筹，到了明清之际，用草纸擦屁股才成了一种习惯。

不过当时有规定，不得用写过字的纸擦屁股。

5.老公是对公公急太监的一种辱骂

老公这个词最早来源于清朝，是对公公急太监的一种辱骂。

太监因为接受过宫刑，本应该安分守己，一心伺主，可偏偏有些人存在花心，逛妓院，钱花了却无法圆满，于是开始想各种办法去折磨妓女，妓女私底下谩骂，称之为老公。

6.张飞可能是一个文武双全的大帅哥

看过三国演义的人都知道张飞是一个魁梧的粗人，实际上张飞可能是一个文武双全的大帅哥。

代卓尔《画髓元诠》记载，张飞喜欢画美人，擅长草书，元代画家吴振也对张飞的书法进行了高度评价。

他的两个女儿都当上了皇后，称大小章后，说明张飞的基因也不错，但那个时候选举皇后德大于容貌，所以这种推论还有待考证。

7.衣冠禽兽这个词原来是褒义词

衣冠禽兽这个词原来是褒义词，出现于明朝，因为在明朝规定文官绣禽武官绣瘦。

但是到了明朝中晚期，宦官专权、政治腐败，文官武将欺压百姓，无微不至，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是衣冠禽兽一词开始有了贬义。

8.秦始皇终身没有立皇后。

我们都知道秦始皇嬴政统一六国建立了属于自己的帝国，但是大家可能不知道，秦始皇终身没有立皇后。

9.包子是诸葛亮发明的

闻名世界的中华美食包子竟然是诸葛亮发明的。

发明原因是诸葛亮用包子代替人头祭祀，不过当时不叫包子，而是脚馒头。包子，这个名称的使用则始于宋朝。

10.小青是一个女装大佬

小时候看过白蛇传的电视剧里面，除了白娘子让我们印象深刻外，就是她美若天仙的妹妹小青了，然而我们都被他忽悠了，事实上小青是一个男的。

原著中记载蛇仙白娘子在白龙洞修行时，青蛇贪图白娘子的美色，欲霸占，为此两人开始进行武斗后白娘子赢了，将其变为侍女。小青两人武斗的地方被称为斗龙坝，是我国著名自然遗产峨眉山的一个景区，原来小青竟然是一个女装大佬。

好了，这就是我给大家带来的十大历史冷知识，我们看待历史要追寻历史的本来面目，不要被小说演义等文学作品所迷惑。比如隋唐演义中，张福贵、苏定方残害忠良无恶不作，可我们探寻历史真相时却发现他们铮铮铁骨为国征战一生，我们大部分人常常以感性的东西去看待历史结果，造成我们对历史得出片面的结论，我们要客观的对待历史，养成独立思考的习惯。

2. 70后的忧患意识的例子？

1、孟子从历史中举出若干有成就的人，说明他们都是从忧患和痛苦中磨练出来的。比如，舜出身于农家，后来成为一国之君；胶鬲这个人遭遇战乱，以贩卖鱼盐为生，后来周文王提拔了他，为周朝做出了很大贡献；孙叔敖隐居在海滨，楚庄王推举他做令尹，有很大的政绩。这些事例说明，对于人来说，如果没有“忧患”的磨练，没有失败教训的反思，要培养出刚强意志、奋发精神，那是不可能的。孟子将这些道理提到人生哲学的高度加以总结，写出了自古以来中国人都熟知的一句名言：“生于忧患而死于安乐”(《孟子·告子·下》)。忧患足以使人生存发展，安乐足以使人沉沦死亡。这是多么深刻的人生哲理！

2、西汉初期的贾谊是一个思想敏锐、敢讲真话、有强烈责任感的政论家。他心系国运，给汉文帝上书，即著名的《治安策疏》，时当西汉立国20多年，政权日趋稳定，经济有所恢复发展。然而，贾谊却根据他自己的观察和研究，在上书中忧心忡忡地指出，“进言者皆谓天下已安已治矣，臣独以为未也”，认为当时的“事势”不容乐观，有“可为痛哭”、“可为流涕”、“可为长太息”之处并不少。他也正面地提出了解决社会矛盾的方法，像贾谊这种警世危言正是责任感的表现，并不是无病呻吟，也不是悲观绝望。

3. 嘉靖帝临终前下了三道圣旨？

我来回答：

海瑞被齐大柱押回了诏狱，世子也被黄锦带去御用监领赏，整个精舍只剩下了嘉靖帝和裕王。爷俩如此近距离的交流，在全剧中还属第一次，此时嘉靖帝已知时日不多，竟然展现出难得的温柔。

而嘉靖帝临终前下了三道圣旨，裕王看后为什么大哭不止？

一、

嘉靖帝给世子上了最后一课，给小小的世子脑中埋下了一条至理名言：

“任何人答应你的事都不算数，只有你自己能做主的事才算数！”

在当初陈洪得势，跑到裕王府带走冯保的时候，张居正曾经劝住了哭泣不止的世子：

“有些事咱们今天做不到，明天也许能做到，明白师傅的话吗？”

这两句话其实是遥相呼应的，冯保被带走，世子曾请求张居正帮他杀了陈洪，但是没有做到。嘉靖帝答应世子，只要放了千年老乌龟就放了海瑞，结果世子被骗了。

前者不能杀陈洪，是因为超出了世子和张居正的权力范围，后者嘉靖帝不放海瑞也是有嘉靖帝自身的打算，也是超出了世子的能力范围。

而嘉靖帝望着世子头也不回的离去，也是眼中含泪：

“朕的孙子，也不愿意认朕了！”

他的这句感慨，一方面阐释了“无情最是帝王家”，另一方面也透露他的伤感，更是对世子放乌龟的选择感觉到无尽的孤独。

壳上刻字的千年老乌龟，这是祥瑞，这是对嘉靖帝的肯定，某种意义上也代表嘉靖帝。而海瑞就是海瑞，当嘉靖帝讲放了老乌龟就放海瑞这句话后，世子是毫不犹豫就把老乌龟放了，这意味着什么？

这意味着，嘉靖帝和海瑞让世子选择，世子选择了海瑞，所以，嘉靖帝才感慨，孙子也不认爷爷了！

二、

嘉靖帝终于耗尽了大部分精力，一时体力不支，身子软了下来，裕王急忙抱住了他：

“父皇！父皇！”

一生强势的嘉靖帝，从来没有在裕王面前展现的这么虚弱过，而裕王，此时就是他的支柱，也是未来大明朝的支柱。

嘉靖帝一句：

“背得动吗？”

不仅仅是讲背不背得动皇上，更是指他能不能背得动大明朝，能不能接下这个皇位，显然裕王没有多想：

“儿臣背得动！”

这也是裕王头一次这么肯定地表态，跟以往懦弱的形象十分不符，但嘉靖帝对他的回答却很满意：

“跪下！”

难得的温馨场面突然恢复了严肃，毕竟此时不是儿女情长之际，嘉靖帝要利用这难得的机会，完成自己的皇位交接。

随后，裕王从嘉靖帝的枕头下拿出了用凌布包着的一叠旨意，慢慢打开，第一封圣旨

“着将楚王庄田退发百姓诏！”

查了一下资料，这件事应该是虚构的，此时在位的楚王是楚恭王朱英，他是在隆庆五年去世的，而且也有子嗣正常继位楚王。

三、

老子曾经曰过：

“治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。”

这句话的意思可以理解成，治理国家就像烹饪海鲜，要掌握火候，也要注意各种食材搭配，不多不少、不紧不慢、不过不缺。其实就是强调无为而治，比如烹饪一条鱼，不能多搅和，越搅和越糜烂，最后成一锅浆糊。

嘉靖帝一番黄河长江论，能骗得过海瑞，却骗不过自己，他能掌控天下，却无法掌控人心：

百姓衣不遮体、食不果腹，哭诉“嘉靖、嘉靖，家家皆净”；严党在一层层剥削百姓的同时，不忘冲商人下手“从没听过商人翻了天”；清流们也为了达到自己的目的，喊着“死一万人、十万人、百万人也不过是一个数字”……

显然嘉靖帝不是昏君，他也能体会到人间疾苦，只能说他的无为而治并没有学到骨子里。因此，他才在临终前良心发现，体恤人间疾苦，把楚王的田地分给了人们。

这道圣旨读完，裕王马上就哭了，裕王不是坏人，一直以仁义著称，他体恤百姓这毋庸置疑。只是如果不是嘉靖帝下这道诏书，他即位后，恐怕还没有这么大的魄力。

第二道圣旨：

“赦免户部主事海瑞诏！”

但，现在不能赦免，得等裕王真正即位的那一刻起才能赦免，恶名嘉靖帝替裕王担了，贤名留给了裕王。

四、

关于嘉靖帝不杀海瑞也不放海瑞的原因，我们之前分析过很多次了，这里就不再累述。

留下了海瑞，就是给裕王留下了能臣，留下了利剑，也说明海瑞上的这道《治安疏》真真切切打动了嘉靖帝。但凡嘉靖帝再年轻个几岁，他必然也会亲自实现变革，只是，这个愿望只能交给裕王来实现了。

裕王听完，大哭不止……

是啊，如果说刚刚他还有疑惑，还为嘉靖帝欺骗世子的事耿耿于怀，在这一刻起，他突然就明白了。父皇根本就没想过杀海瑞，这一切不过是他维护皇权罢了，同时也是为了裕王，为了大明朝的未来。

而这些，是以自己留下昏君的骂名为代价的！

对于裕王的治国之道，嘉靖帝给的选择是任用贤臣为首辅，因为他太弱，根本驾驭不了类似于严嵩这样的奸臣当首辅：

“启奏父皇，我大明朝哪些是真正的贤臣？”

嘉靖帝回答：

“没有真正的贤臣，贤与不贤有时候也由不得他们，看清楚了，贤时便用，不贤便黜！”

这句话太有哲理了，千百年来，这种争议至今不断，秦桧也罢，严嵩也罢，魏忠贤也罢。他们上台的时候绝对也是想做贤臣的，或许是时局激发了他们内心的恶，或许是欲望激发了他们内心的恶。更或许他们代表的并不是自己，而是更有权势的人的恶，只不过体现在了他们身上罢了。

五、

嘉靖帝留给裕王的第三道圣旨：

“徐阶、高拱、张居正！”

明朝是一个相当会搞人的朝代，我们来数数剧中出现的这些内阁首辅都是怎么下台的：

夏言是被严嵩搞下去的，诬陷致死；严嵩是被徐阶搞下去的，晚年凄惨；高拱后来跟徐阶又互掐，徐阶下台了也不放过他；再到后来的张居正又诬陷高拱，诬陷高拱曾经说过“十岁孩子，如何作人主？”以此作为高拱欲拥护藩王即位的罪证……

甚至于后来的张居正，万历帝的师傅，死后都被皇上清算！

所以，每个人上位前，都是信誓旦旦以贤臣著称，而做到最后，往往落下一个“奸相”头衔落幕。

裕王询问嘉靖帝，这三个人之后，还有何人可用？嘉靖帝回答：

“那就只有天知道了……”

这句话也再次验证前面那句话，等到他们不贤的时候，自然就有另一个贤臣蹦出来抨击，至于那时候是谁，那就只有天知道了。所谓的天知道，可以理解成不知道，也可以理解成，天子知道，也就是说，谁来做，皇上说得算！

裕王大哭不止……

既是对嘉靖帝的即将去世而伤感，也是为自己即将肩负的责任而激动，更是为大明朝的未来而担忧，总之，他哭了。

其实不仅他哭了，海瑞听说嘉靖帝去世，他也哭了，而且哭晕了过去，史书记载：

“闻讯大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地！”

最懂海瑞的是嘉靖帝，最懂嘉靖帝的是海瑞，嘉靖帝在世时，那是海瑞最辉煌时刻，嘉靖帝去世后，海瑞就再也没有被重用过了……

而裕王的大哭，在某种意义上，也是一种情绪宣泄罢了！

4. 海瑞到底是一个怎样的人？

杨角风认为，这不是真的！

最近正在研究《大明王朝1566》，我就结合这个剧情，以及真实的历史记载，来讲清楚饿死女儿的事，以及海瑞到底是怎样一个人？

一、

大明王朝中海瑞第一次出场，就是在跟五岁的女儿戏玩，可以看出，他的眼中满是慈爱之情。

关于这段描写，其实讲的是一个梗，这个梗导致现在的人一想起来都是在批评海瑞。那就是关于海瑞饿死五岁女儿的梗，这时候是必须要提一下明朝的无良小编！

正史中并没有相关海瑞饿死女儿的说法，试想一个被百姓称为“海青天”的父母官，会饿死自己的亲生女儿？

况且海瑞是一个相当正直，有着足够的耐力和韧性，以及相当理智之人，怎么可能会干出这样残忍之事，这不仅不符合现在的价值观，当然也不符合明朝时期的价值观。

关于这个梗是这样记载的，在明代姚叔祥的《见只编》中有这个一段记载：

“海忠介有五岁女，方啖饵。忠介问饵从谁与？女答曰：僮某。忠介怒曰：女子岂容漫受憧饵？非吾女也，能即饿死，方称吾女。女即涕泣不饮啖。家人百计进食，卒拒之，七日而死。”

大体意思就是说，海瑞的女儿有一次吃了男仆给的食物，海瑞生气怒斥，说你怎么可以吃仆人的食物，你去饿死吧，只有这样才能称得上我海瑞的女儿。于是海瑞女儿哭泣不再吃喝，家人也劝不了，七天之后，饿死了。

甚至前段时间最火的《明朝那些事儿》和《万历十五年》以及其他著作中关于海瑞的加载，都离不开书呆子，教条主义者，以及饿死女儿，杀掉妻妾等负面形象。

相对来说，大明王朝中刻画的海瑞形象更饱满一些，也更贴切事实。

二、

其实那几本书还有提到说海瑞的母亲过寿，海瑞去买了二斤猪肉……其实这个诋毁的说法很容易发现问题，那就是海瑞是回族，这在历史上就是如此，在《大明王朝1566》中后来那个师爷给海瑞送猪肉，海瑞就严肃地告诉他，自己是回族。

其实海瑞有点类似于雍正帝了，毕竟他是为百姓说话，得罪了权贵，而且老百姓没有话语权，掌握话语权的都是当权者，所以，最后海瑞也落得一些不好的名声。

结果海瑞命运确实悲惨，五岁的女儿竟然不幸去世了，不管是什么原因，总之这么好的机会当然不容错过，于是各种诋毁的言论也就出来了。

好，扯远了，我们回到剧中，看看《大明王朝1566》中对海瑞是如何刻画的：

既然海瑞是主角，而且代表着高大尚的形象，所以一开始就给他塑造了亲子形象，也算是挽回一点负面影响了。后来海瑞女儿不幸淹死之后，面对购置年货，海瑞失魂的情形，确实让人感到无比心酸，而且海瑞女儿的死也赚了很多人眼泪。

前面谭纶也讲了，海瑞有可能会拒绝出任淳安知县的阻拦因素有两个：

一个是家有老母，不远游，一个是不孝有三，无后为大……

总结起来其实就一个结论，这个海瑞是一个大孝子！

大家要记住一句名言，但凡一个孝顺的人，他再坏，也不会坏到哪里去！

而且海瑞母亲还在织布，也从侧面表明，这个家庭其实并不富裕……

三、

海瑞母亲其实在跟海瑞生气：

其实这个海母形象塑造的还是比较丰满的，她是一个好强的女子，而且在海家具备至高无上的地位。海瑞都四五十岁了，还要每晚伺候海母入睡。

后来李时珍给海瑞看病的时候，其实就提到了，海瑞之所以无后，并不是身体有问题，而是海瑞夫妻俩没有时间下种子啊。

正如谭纶担心的那样，海瑞母亲自从知道海瑞拿到了信，就一直不高兴，甚至面对海瑞要帮她提水说出：

“松开，我没有儿子，干你该干的事去！”

而海瑞老婆在蒸糯米粑粑，蒸好了后，让女儿给阿婆送一个，并对女儿说，明天再给你蒸。由此也可看出，这个家庭确实不富裕，孩子都没有资格吃糯米粑粑。

孩子刚说完阿爹明天要出远门的事，海母就炸毛了：

“谁说阿爹出远门？告诉阿母，就说阿婆还没死呢！”

这句话就能看出婆媳关系之紧张，后来李时珍治病那段描写更甚，到时候我们再讲。

海瑞其实一直在找机会跟母亲讲出任淳安知府的事，毕竟这是他的抱负，是他的一次机会，可以实现人生价值。

海瑞妻子其实挺惨的，丈夫明天就要出远门了，却还要跟海母一起睡，她跟海瑞在门口踌躇了好一会，最终海瑞还是进了母亲卧室……

四、

海母最终还是问了海瑞，问了那封信的内容，最后说了一句点题的话：

“这么伤天害理之事，朝廷就不管？”

其实海母想不明白，为什么大家都知道的事，非要一个小小的县令去争？

但最终为了百姓，为了实现自己的抱负，海母也是深明大义，同意了海瑞出任淳安知县。

随后，俩人就开始洗地了，关于这个问题，其实后面也有解释：

那就是海瑞和海母都是一双火脚，不怕冷的，这种人心中都有一股正气，烧了自己，热的是别人。

这时候其实就引出了主题，海母提到了自己信明教，太祖皇帝就是信明教，最后才定国号为大明：

“可现在的皇上怎么就不像太祖呢？”

海瑞是如此孝顺之人，当然能听明白海母这句话的本意，说到底就是为什么太祖皇帝那么爱护子民，这个嘉靖帝怎么就非要搞改稻为桑祸害老百姓呢？这句话也为他日后上书嘉靖帝做好了铺垫……

第二天，海瑞带着糯米粑粑，一身布衣，一双布鞋，背着斗篷，义无反顾地踏上了向皇权开战的征途。而身后的海瑞妻子和孩子，一直目送着他离开，可以说这个镜头是全剧相当抒情的镜头。

至此，海瑞的出场算是铺垫好了，跟后面的高翰文出场简直有天壤之别，只是两个人的命运其实没有什么本质区别！

我叫杨角风，换种视角看大明王朝，你会发现不一样的乐趣，原创文章，喜欢就关注吧！

5. 海瑞的治安疏文学价值高吗？

如果只是单看《治安疏》这篇文章，结构分明，逻辑清晰，切合时局，作为政论是非常合格的，文辞上的确是不够优美的。然其中的浩然正气，绝对当得起「千古之大业，不朽之盛事」的。可毕竟两千年来也就一个海瑞，一个《治安疏》，几乎是不可复制的。我向来激赏少年气和英雄气，但在「批龙鳞」这件事情上仍然持保留意见，因为这件事情对普通人来讲风险巨大，但对个人和整个体系的收益并不大。值得注意的是，海瑞是在既有的官宦体系里打滚十来年，地方/京中都任过职，他对这个体系有非常充足的了解；且他个人确然无党无派，他的政绩和人品在朝堂里有一定的reputation，这样才让他最后能全身而退。《明实录》里在治安疏后特意写了一句

瑞疏言谠而意忠，非故批逆鳞以沽直者。

也因其如此，作为上位者的嘉靖才能够不怀疑他的动机，仔细考量他奏疏的对错。普通人即使真的是有感而发，也须得慎之又慎。

6. 大明王朝1566赵贞吉为何要在海瑞上疏后挺身而出？

嘉靖四十五年，春节刚过，正是开春好时节，正所谓“七九河开，八九雁来”，嘉靖帝也等到了移驾万寿宫的好日子。只是万事俱备还欠贺表，可是他最终等来的“贺表”却是海瑞的一封《治安疏》。

盛怒之下，嘉靖帝一口咬定此举背后是有人指使的，双眼紧瞪，众臣跪倒一地。正是在这个节骨眼上，赵贞吉挺身而出……

那么我们不禁要问一下，在这种节骨眼儿上，嘉靖帝又是在愤怒中，赵贞吉为什么要挺身而出呢？

一、

赵贞吉挺身而出，于情于理都是合适的，至少按照一个正常的组织架构，他也必须得出来说话。

道理很简单，赵贞吉作为户部的部门经理，自己底下一个小干事还是通过自己的手递交了一封自己都没有过目的文件给总裁。总裁看后震怒，各部门经理全都瑟瑟发抖，面对总裁的询问，赵贞吉想跑也跑不掉啊。

有了这个前提，我们再深挖赵贞吉此举背后的逻辑：

当初赵贞吉入阁的时候，嘉靖帝就说了这么一句话：

“四德亨利元！”

内阁一共四个人，就差这个“贞”，这个“贞”不是胡汝贞，而是赵贞吉。

之前我们也讲过，赵贞吉这个人一手“太极拳”打得炉火纯青，他最擅长的就是拖。

浙江“毁堤淹田”后，他就拖着不借粮，直到胡宗宪给出了一个圆满的理由，直到京城内的徐阶和严嵩达成妥协；审“浙江冤案”的时候，他又是一个拖，把杨金水生生给拖疯了，把吕芳给拖到请严嵩喝酒被罚去修吉壤，把海瑞硬是拖到跑军营跟胡宗宪去叫板；等到了这次欠俸危机，他仍然是拖，在嘉靖帝面前保证的好好的，结果百官上谏，百姓饥饿，无能为力。口口声声说替海瑞罚俸禄，最终还不是海母自己织布换点口粮吃，等拖到海瑞上谏了，拖不动了……

此时嘉靖帝还在愤怒中，能接话的就两个人选，一个是徐阶，一个就是赵贞吉。让徐阶接话，等于主动权交给了人家，毕竟徐阶背后还有裕王，搞不好最后自己就是替罪羊。

而把主动权放到自己手中，尚且有一线生机，也给了老师徐阶一定的时间去捞自己，所以他没得选。

二、

再说嘉靖帝为什么会认为海瑞是受人指使的？

其实嘉靖帝的追求很简单，就是修仙嘛，他的所有花费，除了日用品比较高档之外，就剩下修仙所需要的费用了。

最开始他重用严党，严嵩父子俩也是想方设法给他修宫殿，开篇第一次御前财政会议争论的焦点也在这里。

谁也没想到，因为改稻为桑，导致两派斗争愈演愈烈，最终呢，宫殿也没有修成。好不容易抄了严党的家，弄了点钱回来，结果清流们对这些钱的分配不依不饶。嘉靖帝使了个心眼儿套了点现钱修宫殿，没曾想，事情就发展到这个地步了。

嘉靖帝委屈吗？

他觉得很委屈，自己时日不多了，身子骨一天不如一天，以前大冬天穿单衣还能抗一抗，现在裹着棉被都瑟瑟发抖；以前嘛，吃一颗仙丹，还能再坐几个时辰，现在喝着李时珍的汤药，都得倚着靠垫；以前嘛，算计一下大臣，还能像鸟一样张着双臂飞来飞去，现在等陈洪一走，马上就卧倒休息。

所以，他盼着这个万寿宫早日建好，不是一天两天了，甚至于为了这个宫殿，他已经产生了退位之心。

这个细节在他跟黄锦夜里探班工程时，他就抱怨百官不理解他，自己不过是想修个宫殿养老而已：

“朕有个念想，等修好了这两宫两观，就让裕王接了位，朕一心玄修。”

三、

甚至于自己倚重的严党跟清流派PK，剑指裕王，万般无奈之下，他只能拿掉了严党。以至于后来，他经常提到如果严嵩在，其他人也不敢这么对朕：

“无非是因为朕盖了这几座屋子想养老，严嵩和严世蕃在他们敢这样？”

因为裕王听从安排去安抚了被打百官，给他树立威信，百官也都同意上贺表，嘉靖帝甚至都把冯保给送回去了。

结果跑出来一个六品户部主事，连通过正常途径上书的权力都没有，竟然跟嘉靖帝玩了一手狸猫换太子。弄了封假贺表，“哇啦哇啦”把嘉靖帝给扒了个底朝天。

嘉靖帝不傻，当然知道众臣上贺表不是发自内心，当然知道自己是在控制舆论，偏偏海瑞站出来了，其他人还都说不知道怎么回事，他能信？

他能想到的只有一点，那就是有人想学当年给赵匡胤黄袍加身的把戏，自己马上就要退位了，你裕王就这么等不及？

朕传位给你是朕自愿，但是你弄了个不入流的六品户部主事过来全盘否定朕，这不是逼宫，是什么？

别忘了几年前，同样的情景再现，周云逸是借天象抨击嘉靖帝，结果被廷杖致死。海瑞是聪明，借如今的现象抨击嘉靖帝，周云逸就是裕王那伙人指使的，这毋庸置疑，那海瑞是谁指使的呢？

别说以嘉靖帝多疑的性格会怀疑了，就算是我们自己，动动脚指头也会往被人指使上面想。

四、

结果，嘉靖帝在这里发飙，底下的众位重臣却跪倒一地，并无人应答。从众臣这边讲，他们是被蒙在鼓里的，但是从嘉靖帝这边理解，就成了有人打招呼，不让他们说话，谁打招呼？

还用问吗？

当然是此举受益最大者了，也就是裕王，如果没人应答，那么对于嘉靖帝来讲，只能从海瑞的举荐者入手，也就是裕王。

这一点，徐阶必然能看出来，他作为内阁首辅，这种情况下，是不得不站出来的。但是刚才我们也说了，海瑞是赵贞吉的下属，而且二人曾经在浙江共事过，且赵贞吉没能压住海瑞上供词。更重要的是，这次“贺表”也是赵贞吉捧给嘉靖帝的，不管怎么追究，他都逃不掉。

在这种情况下，容不得他多想，一旦徐阶接话，自己就成了被审讯的人了，而自己接话，还可以把案情压到自己这一级审理。徐阶来审，顶撞恩师，那就是恶名，参考胡宗宪不肯倒严，此时顶撞嘉靖帝，反而成了美名，叫冒死直谏，事实上也确实如此。

实际上他之所以敢站出来，就是因为他是没有退路：

首先，海瑞是什么样的人，不用他自己解释，嘉靖帝曾经也见识过的，不管是自己也罢，海瑞也罢，都不希望互相牵扯。也就是，不管怎么审，自己确实没有指使海瑞，更何况自己刚被提到内阁，也没有动机。

其次，自己站出来后，牵一发而动全身，作为自己老师的徐阶，也必然不会像当初的严党放弃郑泌昌和何茂才一样放弃他，更何况这还是两码事。势必会让众人联合起来否认指使海瑞，嘉靖帝再怎么厉害，再怎么平衡，也需要帮手，当全部官员都站到对立面，他也无能为力。

最后，此举也有带有赌的成分，如果压住了嘉靖帝的怒火，那么不用说，赵贞吉这个名字的分量将会大幅提升。如果没能压住嘉靖帝的怒火，那么他也将留下仗义执言的印象，能够青史留名。更重要的是，与其把命运放到徐阶等人的手中，随时面临丢车保帅的风险，不如捏到自己手中，好歹努力过了……

但是机遇和风险并存，虽然在嘉靖帝这里赵贞吉仿佛扳回一局，但很快他跟海瑞的对决中就被扒得精光。最终在“内阁论罪”中，败下阵来，不仅被海瑞反驳的体无完肤，连高拱都低看他一眼，当然这是后话，我们以后再说。

我叫杨角风，换种视角看《大明王朝1566》，你会发现不一样的乐趣，喜欢就关注吧！

7. 如何评价海瑞？

海瑞一生廉洁奉公，两袖清风，一心为民，从不贪污一分一厘，一生只领自己的工资生活，被大家认为是明朝第一清官好官，民众盛赞他为“海清天”。只是这么一个万民敬仰的清官，却让明朝的皇帝和官员都不喜欢他，不重用他，就像烫手的山芋，谁都不想接手。

海瑞铁面无私，嫉恶如仇，从不贪污，所有贪官都怕他，而民众则喜欢他。每当海瑞去哪里做官，当地的官员和有钱人，都吓的哆嗦，因为海瑞对他们来说就是噩梦，海瑞从不讲情面，对贪官污吏，违法乱纪的官员从来都按法律惩处，管你是什么人，什么情面什么关系都没用，被海瑞抓到的贪官不死也残废，所以只要海瑞到哪里去做官，当地的官员求姥姥托关系送钱，让上面把海瑞赶紧调到别的地方祸害别人去，海瑞这个贪官杀神实在太可怕了，谁都不想他在自己地方做官，免得当地官场一扫而空，海瑞就是这么不讲情面，典型例子就是海瑞查徐阶。徐阶可是牛人啊，那是当过内阁首辅的，当初海瑞骂嘉靖皇帝，就是徐阶保了海瑞，海瑞才保留一条小命，可是海瑞对救命恩人也是不讲情面。退休以后的徐阶在南京用非法手段大量侵吞农民的土地，达到了二十四万亩之多，海瑞当时当南京巡抚，为了无地的农民，海瑞要求徐阶必须交出所有侵吞的土地，否则公事公办，徐阶不愿意，，还说我可是你救命恩人呢，何必揪着不放，海瑞说人情和违法是两回事，你侵吞了土地就要交出来，没有任何情面可讲，无奈的徐阶只想交出一半的土地了事，海瑞就是不让，要交全部交，否则强硬手段解决，下牢充公都是轻的，无奈之下徐阶只好交出所有侵吞的土地，老百姓高兴了，徐阶却郁闷极了，连救命恩人都没情可讲何况是其他官员了，总之是明朝所有官员都怕海瑞，不仅是贪官，能官好官都怕他，没办法谁叫海瑞太讲法律，太固执，油盐不进呢！反正海瑞去哪里上任，当地的百姓欢呼，官员则痛苦无比，都希望海瑞赶紧去别的地方。

地方不收留海瑞，那中央皇帝肯定收留海瑞啦，毕竟海瑞是清官，这可是标榜朝廷廉洁最后的广告牌啊，能出一个清官就很不错了，还是这么一个万民敬仰的清官，说出去，朝廷也有面子，民众也服朝廷嘛，提高朝廷的声誉是极大的好处。只不过真实的内情是，皇帝和中央都不喜欢海瑞，任用他无疑是搞破坏，只能装饰一下门面，重用则不行，大家都不喜欢海瑞，因为海瑞的破坏力太强了，连皇帝都受不了。要知道海瑞可是连嘉靖这样猛的皇帝都敢骂，其他皇帝能顶得住吗，一旦海瑞到了中央做官，皇帝就难受了。天天在你耳边进谏，不能好色，不能懒惰，不能奢侈，要勤政爱民，天天上班，像苍蝇一样不停的叫，你能不烦不累吗，你也不敢处理海瑞，毕竟人家说的有理，所以皇帝为了清净肯定不会让海瑞到中央做官的。别说皇帝受不了，京城的高官大员更是受不了，海瑞可是贪官克星啊，哪个做官的没做点贪污的事呢，按照海瑞的搞法，所有官员都被查，官场几乎都被清空了，那国家还怎么运作啊，没有人，还怎么办公呢！当然干掉贪官，提拔新官就是啦，只是官员提拔耗费日久，等到搞定，黄花菜都凉了，国家也就瘫痪了。千里做官只为财，不是所有官员都像海瑞那么清，那么奉公守法，海瑞在一天，大家都不得安宁，海瑞就像烫手山芋，谁都不想接在手里。

本来海瑞可是被皇帝用来惩治贪污腐化，肃清官场的一把利剑，用好了，对明朝的统治是有好处的，只是现实情况是大家都不喜欢海瑞，认为他破坏力太强了，损害了所有人的利益，这样的清官只能像青草一样装饰门面，不能用作参天大树。可怜的海瑞最后被赶到“天涯海角”的海南去当官去了，去到那么偏僻的地方，大家也就安心的贪污了。海瑞这样的官都不能好好利用，可见明朝真的走向衰亡了，一个不能容纳清官的朝廷，这个王朝注定没有希望了！